Inhaltsverzeichnis/Table des matières - Dr. Dieter Winkler Verlag

318 Abstracts/Résumés
ciale. Cette littérature populaire pouvait influencer positivement ou négativement
les réformes entreprises. Ainsi les discussions publiques menées au moyen des
brochures ont-elles aidé à atteindre le but visé des réformes religieuses, malgré la
vive opposition du clergé. Par contre, le gouvernement absolu de Joseph II, ses
mesures arbitraires dans le domaine de la justice et les peines très sévères prévues
dans le code de 1787 ont suscité de vives protestations. En même temps, la
puissante noblesse seigneuriale rejetait l’impôt foncier et n’acceptait pas les
droits qui y étaient associés. Suite à une infection contractée durant la guerre
contre l’Empire ottoman, Joseph II décéda subitement en février 1790. Sa mort
prématurée l’a empêché de mener à bien ses réformes. Néanmoins le succès durable
des réformes joséphistes est dans le lancement des débats politiques et
l’émergence de la conscience critique dans la vie politique et sociale.
ALFRED STEFAN WEISS
Josephinism in Salzburg? The example of ecclesiastical reform activities
Two important points have to be considered when answering the question of
whether the realisation of the ecclesiastical reform in Salzburg can be called Josephinism.
The first point regards the close contacts between the later archbishop
of Salzburg, Hieronymus Graf Colloredo, Maria Theresia and Joseph II The two
last-named enabled Colloredo’s career and made him a follower – a critical one
admittedly – of the Habsburg dynasty. The second aspect analyses the similarities,
the accordances, but also the differences concerning the ecclesiastical reform
activity in Austria and Salzburg.
In the famous pastoral letter Colloredo presented in 1782 his program for
the ecclesiastical enlightenment. This program was also admired by Joseph II
Colloredo, whose power was merely based on his clerical authority, tried to realize
the reforms, but most of his efforts were in vain and rejected by the conservative
population. Therefore, Josephinism can only be located in a very reduced
form in the Salzburg of the late 18 th Century.
Au début de ce texte se pose la question de savoir si les réformes ecclésiastiques
entreprises à Salzbourg peuvent être attribuées aux conceptions joséphistes.
Deux éléments doivent être pris en considération. D’une part, l’archevêque Hieronymus
Colloredo entretenait de très bons contacts avec Marie-Thérèse et Joseph
II, ce qui a facilité sa carrière tout en n’empêchant pas certaines réflexions
critiques de sa part. D’autre part, j’ai essayé de montrer les différences et les analogies
entre les mouvements réformateurs en Autriche et à Salzbourg. Dans sa
lettre pastorale de 1782, Colloredo précisa son programme, qui fut apprécié par
Joseph II. Mais la réalisation des réformes provoqua des réactions violentes par-