Polityka i historia - Zbliżenia Interkulturowe

Jubileusz Güntera Grassa
sich zunächst nicht, sondern lehnte Engagement
sogar ausdrücklich ab: „Als ich
1955 zum erstenmal bei der Gruppe 47
las, stand der Begriff und Markenartikel
‚littérature engagée’ hoch im Kurs. Rundweg
gesagt: Mich hat die selbstgefällige
Art, im nachherein eine Widerstandsliteratur
liefern zu wollen und in unregelmäßigen
Abständen als Gewissen der
Nation aufzutreten, ziemlich angeödet.
[…] Zur Zeit meiner Rückkehr nach Berlin
begann die unterschwellige wie offene
Diffamierung Willy Brandts, ohne
daß die Öffentlichkeit dagegen aufstand,
erschreckende Wirkung zu zeigen. Diese
Diffamierung eines Mannes, der sich (wie
jeder Diffamierte) nicht dagegen wehren
konnte, war der erste Anlaß, in der Öffentlichkeit
(in der nur Namen zählten
und zählen) mit Hilfe des zuerst lästigen,
dann immer langweiliger werdenden
Ruhmes für den Diffamierten zu sprechen.
Langsam wurde aus dem sympathisierenden
ein gelernter Sozialdemokrat;
ein geborener bin ich nie gewesen. Ironischerweise
sind die Wortführer der
littérature engagée bis heutzutage die heftigsten
Gegner des nicht politisch engagierten
Schriftstellers, doch gleichwohl
politisch engagierten Bürgers Günter
Grass. Am meisten Verständnis habe ich
bei Altsozialdemokraten gefunden, auch
bei Schriftstellern der Emigration wie
Carl Zuckmayer…“ (EuR I: 481).
Willy Brandt und Günter Grass begegneten
einander kurz nach dem Mauerbau
auf Vermittlung von Hans Werner Richter,
jenes heute fast vergessenen Literaten,
dessen bleibende Leistung die Gründung
und Organisation der legendären Gruppe
47 ist. Dieser war von der SPD angesprochen
worden, ob er vielleicht Schrift-
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steller kenne, die sich für die SPD engagieren
würden: „Hans Werner Richter
besuchte mich und erzählte mir, daß einige
Autoren der Gruppe 47 bei Willy
Brandt eingeladen seien. Auf die Frage,
warum er nicht auch mich auf die Liste
gesetzt hätte, sagte er: ‚Du bist doch ein
Anarchist!’ Ich erklärte ihm: ‚Das magst
du so sehen, aber mich interessiert das,
ich komme mit’“ (EuR III 266).
Am Ende war es der mutmaßliche
Anarchist Grass, den Richter zunächst
gar nicht anzusprechen wagte, der als einziger
dem informellen Treffen tatkräftige
tagespolitische Arbeit für „das kleinere
Übel, die SPD, […] die rührende ungeschickte,
die laue brave muffige SPD, die
Tante SPD, mein schlechtes Gewissen,
mein Ärgernis, meine schwach begründete
Hoffnung SPD“ folgen ließ.
Grass Engagement für die SPD ist aber
ungemein an die Person Willy Brandt
geknüpft, für den er eine immense Hochachtung
verspürt. Grass „bewegt Willy
Brandts lange Reise von Lübeck über die
Stationen der Emigration nach Berlin,
weil sich in ihr ein Teil jener Geschichte
Deutschlands widerspiegelt, auf den ich,
ohne Anteil gehabt zu haben, stolz bin
(EuR I: 103). Grass zeigt sich von Brandts
Charakter beeindruckt. Der Eitelkeit des
Schriftstellers mag es zudem geschmeichelt
haben, dass Willy Brandt die Literaten
ausdrücklich zur aktiven Mitwirkung
aufforderte: „Als Willy Brandt in
der Stuttgarter Liederhalle die Frage
‚Braucht die Politik den Schriftsteller?’ zu
beantworten versuchte, wies er auf die
neue Ostpolitik hin und bat die Schriftsteller,
ihm aufklärend zu helfen: ‚Ich
scheue mich nicht, Sie um Hilfe zu bitten,
damit nicht abermals die Vernunft