Polityka i historia - Zbliżenia Interkulturowe

Jubileusz Güntera Grassa
bung und Kommerz, also einem zentralen
Punkt von Brandts Politik: „Immer
wieder hat Willy Brandt davor gewarnt,
unsere wirtschaftliche Stärke mit außenpolitischer
Macht gleichzusetzen. Seine
jahrzehntelangen Erfahrungen ließen
ihn erkennen, daß uns jegliche Kraftmeierei
– auch wirtschaftspolitische mit
nationalistischen Nebengeräuschen – in
die Isolation führen wird. Wir sind auf
wachsendes Vertrauen und schwindendes
Mißtrauen in West und Ost angewiesen.
Deshalb hat Willy Brandt rechtzeitig und
immer wieder gesagt, daß wir die Aussöhnung
besonders mit Polen suchen müssen,
wenn wir in unserer eigenen Sache,
in der Deutschlandpolitik, weiterkommen
wollen. Die nüchterne und realistische
Formel der SPD von der Anerkennung
beziehungsweise Respektierung der
Oder-Neiße-Grenze hat nun auch in der
Volksrepublik Polen ein Echo gefunden:
Vierundzwanzig Jahre nach Kriegsende
könnte sich endlich die Möglichkeit des
Ausgleiches zwischen dem deutschen
und dem polnischen Volk bieten. Hierzu
meine persönliche Meinung. Ich bin
in Danzig geboren und aufgewachsen,
weiß also, wovon ich spreche. Es ist uns
Deutschen nie besonders schwer gefallen,
getragen von Begeisterung und dem
Wunsch, mit Hilfe deutscher Waffen die
Welt zu erlösen, einen Krieg zu beginnen.
Doch schier unmöglich scheint es uns zu
sein, eine Niederlage einzugestehen, die
Konsequenzen eines begonnenen und
verlorenen Krieges zu begreifen und Frieden
mit unseren Nachbarn, den Gegnern
von gestern, zu schließen“ (EuR I 510f.).
Ein weites Feld ist die Bearbeitung von
dem von Willy Brandt „auf Marktplätzen
zwischen bedeutungsvollen Pausen“ ge-
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sprochenen und „oft zitierten Satz, daß
nun zusammenwachse, was zusammengehöre“
(EuR III 283): „Als die Mauer fiel
und uns Deutschen die Möglichkeit der
Einigung geschenkt wurde, mag er mit
dem Satz ‚Jetzt wächst zusammen, was
zusammengehört’ die Bestätigung seiner
Politik gewünscht haben. Doch es wuchert
nur und wächst nicht zusammen.
Abermals gespalten sind sich die Deutschen
fremd. Haß kommt auf“ (EuR III
363). Dies setzt Grass in eine historische
Perspektive, die wieder in einer Rede und
wieder in Zusammenhang mit dem Wirken
von Brandt früh ankündigt ist: „Wer
Erfurt 1970, die Begegnung zwischen dem
Sozialdemokraten Willy Brandt und dem
Kommunisten Willi Stoph, voll begreifen
will, der wird Erfurt 1891, also das
Erfurter Programm und dessen Auswirkungen,
zur Kenntnis nehmen müssen.
Geschichtliche Ereignisse sind nicht isoliert
zu verstehen. Die Spaltung der deutschen
Arbeiterbewegung und die Spaltung
der deutschen Nation sind Wirklichkeiten
von heute, deren Ursachen allzu
lange verdrängt worden sind“ (EuR II:
19).
Sogar in Im Krebsgang könnte man
noch Rezeptionsspuren erkennen, gemahnt
doch das Konstruktionsprinzip
der Novelle an ein von Grass an Brandt
gerühmtes Vorgehen: „Von Kapitel zu
Kapitel mißt Brandt das knapp bemessene
Terrain aus, wobei er, nach rückwärts
gewendet, den immer noch stimmkräftigen
Chor aus Zeiten des Kalten Krieges
beschwichtigen und gleichzeitig bemüht
sein muß, über den Alltag hinaus die Probleme
der siebziger Jahre jetzt schon ins
politische Kalkül einzubeziehen. Diese
nach vorn wie rückwärts gewendete Ge-