Vom Maskenkult zur Theatermaske - Hochschulschriftenserver der ...

Kult, der aus dem kleinen Ort Eleutherai (an der attisch-boiotischen Grenze) nach Athen
gelangt war. Vielleicht war es Peisistratos (ca. 561-527 v. Chr. Tyrann von Athen), der
das Fest neu organisierte und durch die Einführung eines Tragödien-Agons 75 (zwischen
535 und 532 v. Chr.) 76 bereicherte. Es folgte etwa 508/507 v. Chr. (s. oben Anm. 74) ein
Dithyramben-Agon (s. unten S. 25 mit Anm. 86) und schließlich 486 v. Chr. ein Komödien-Agon.
77 Das Fest dauerte in klassischer Zeit fünf Tage.
Blume [1978] 1991, S. 17 f.:
„Mit dem politischen Aufstieg Athens zu einer Vormacht Griechenlands gewann es [= das Fest der
Städtischen Dionysien] schnell an überregionaler Bedeutung, und das nicht zuletzt wegen der dramatischen
Aufführungen. Die Städtischen Dionysien fielen auf den Frühjahrsbeginn, wenn die Seefahrt
nach den stürmischen Wintermonaten wieder eröffnet wurde. Um diese Zeit sandten die Bündnispartner
Athens ihre alljährlich zu entrichtenden Abgaben, und die Stadt nützte die Gelegenheit des Festes
geschickt zu nationaler Selbstdarstellung. Die Festversammlung im Theater, die gleichzeitig als
Volksversammlung fungierte und in deren Mitte sich gerade jetzt zahlreiche vornehme Fremde befanden,
bildete eine eindrucksvolle Kulisse für einige Staatsakte von durchaus weltlichem Charakter. So
wurden im Namen des souveränen Volkes verdiente Männer mit einem Kranz ausgezeichnet, und die
Söhne gefallener Bürger erhielten, wenn sie das Erwachsenenalter erreichten, eine Waffenrüstung
verliehen und wurden bei dieser Gelegenheit dem versammelten Volk vorgestellt. 78 Mehr noch – wir
verdanken Isokrates die bemerkenswerte Notiz, daß man die jährlichen Überschüsse aus den | staatlichen
Einnahmen, körbeweise aufgeteilt in Talente, in der Orchestra vorzeigte, [Anm. 11: Verweis auf
Árchon epónymos (‚eponymer Archon’; griech. epí + ónoma, frei übersetzt: ‚benennend, namensgebend’)
bezeichnet wird. Vgl. auch Rhodes, Peter J.: Art. Archontes. In: DNP 1, 1996, Sp. 1026-1028 (I. Amt).
75 Griech. agón (‚Wettkampf, Wettstreit, Wettbewerb’).
76 Der Grieche Thespis soll zwischen 535 und 532 v. Chr. die erste Tragödie an den Städtischen Dionysien
in Athen aufgeführt haben = älteste feststellbare staatliche Tragödienaufführung (TrGF I 1 T 2 =
TrGF I DID D 1 A 43, S. 49; vgl. TrGF I 1 T 1). Auch wenn es unwahrscheinlich ist, dass er hierbei
schon mit anderen Tragikern in Konkurrenz trat, so legen TrGF I 1 T 2 = TrGF I DID D 1 A 43, S. 49;
T 8 (= Anthologia Palatina 7,410 Dioskurides von Nikopolis bzw. Alexandria); Horaz, Ars poetica 220
mit 275-277 (= TrGF I 1 T 14) mit Porphyrius zu 220 die Durchführung eines tragischen Ur-Agons nahe.
Des Weiteren gilt Thespis als Erfinder der Maske aus Leinwand (TrGF I 1 T 1; Übersetzung s. unten
Anm. 171). Falsch ist die Nachricht, dass Thespis und seine Schauspieler mit einer aus einem Karren
gebildeten Bühne durch die Lande gezogen seien, auch wenn dieser sogenannte ‚Thespis-Karren’ seit
Horaz, Ars poetica 275-277 (= TrGF I 1 T 14), für wandelnde Bühnen sprichwörtlich geworden ist (noch
heute wird die Wanderbühne oder der Wohnwagen umherziehender Schauspieler mitunter ‚Thespis-
Karren’ genannt).
77 Chionides T 1; T 2 (= Aristoteles, Poetik 3,1448a,33 f.). In: PCG IV, S. 72. Das Jahr 486 v. Chr.
wird in der Regel als Zeitpunkt der Aufnahme der Komödie in das offizielle Festprogramm der Städtischen
Dionysien angesehen, s. auch Nesselrath, Heinz-Günther: Art. Chionides. In: DNP 2, 1997,
Sp. 1125 f. Die Komödie wurde somit erst relativ spät, etwa fünfzig Jahre später als die Tragödie, Teil
des offiziellen Festprogramms in Athen (s. auch Aristoteles, Poetik 5,1449a,38-1449b,2). – Die attische
Komödie gliedert sich in drei Teilphasen: 1) Alte attische Komödie (griech. Archaía): 486 bis ca. 400 v.
Chr.; 2) Mittlere attische Komödie (griech. Mése): ca. 400 bis ca. 320 v. Chr. (eigentliche / ausgereifte
Mittlere Komödie: ca. 380 bis ca. 350 v. Chr.; Übergangsphase zur Neuen Komödie: ca. 350 bis ca. 320
v. Chr.); 3) Neue attische Komödie (griech. Néa): ca. 320 bis ca. 250 v. Chr. Zwar geht die eigentlich
bedeutende Zeit der Neuen Komödie um die Mitte des 3. Jh. v. Chr. zu Ende, doch setzt sich die Produktion
von Stücken im Stil der Neuen Komödie noch bis in das 3. Jh. n. Chr. fort.
78 Eigene Anm.: s. auch Witschel S. 18: „Das Theater wurde somit zu einer Bühne für die Hervorhebung
besonderer Leistungen im Dienste der Polis, was alle Anwesenden zu einer Nachahmung solcher
Taten anspornen sollte.“
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