Vom Maskenkult zur Theatermaske - Hochschulschriftenserver der ...

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7.2 Hoffmann, Castex, Panconcelli-Calzia............................................................. 158 7.3 Zusammenfassung ............................................................................................ 161 7.3.1 Literarische Zeugnisse.................................................................................... 161 7.3.2 Architektonische Beobachtungen................................................................... 162 7.3.3 Pragmatische Überlegungen........................................................................... 162 8 Literatur............................................................................................................... 164 8.1 Allgemeine Nachschlage- und Sammelwerke.................................................. 164 8.2 Abhandlungen................................................................................................... 165 IV
1 Einführung 1.1 Forschungsgeschichte Zu Beginn des 18. Jh. setzten sich der Franzose Jean-Baptiste Du Bos 1 und der Italiener Francesco de Ficoroni 2 mit der Frage auseinander, ob die antiken Theatermasken die Aufgabe gehabt haben könnten, die Stimme ihrer Träger zu verstärken. Beide kamen zu einem bejahenden Ergebnis, was zur Folge hatte, dass sich viele Handbücher der damaligen Zeit ihrer Meinung anschlossen. Bisweilen wurde dieser Ansicht widersprochen, die Frage offengelassen oder ganz übergangen. 3 Ein bezeichnendes Beispiel für die lange Zeit herrschende Uneinigkeit und Ungewissheit liefert August Witzschel (1813-1876) in seinen RE-Artikeln Histrio (‚Schauspieler’) und Persona (‚Maske’). 4 Im Artikel Histrio (Sp. 1404, zitiert nach Dingeldein S. 7 mit Anm. 3) lesen wir: „Die Masken waren den griechischen Schauspielern notwendig, weil die Größe der Theater, zumal sie ohne Dach waren, eine Verstärkung der Stimme nötig machte“. In seinem Artikel Persona (Sp. 1375, zitiert nach Dingeldein a. a. O.) heißt es hingegen: „Ob die Masken zugleich eingerichtet waren die Stimme zu verstärken, bleibt ungewiß“. Und in demselben Artikel (Sp. 1374, zitiert nach Dingeldein a. a. O.) erfahren wir wiederum, dass der Gebrauch der Maske „namentlich in akustischer Hinsicht von Vorteil“ gewesen sei. 5 Mit der Veröffentlichung von Otto Dingeldeins Aufsatz „Haben die Theatermasken der Alten die Stimme verstärkt?“ (Berlin 1890) schien das Interesse an dieser Thematik 1 Jean-Baptiste Du Bos (1670-1742), französischer Ästhetiker, Historiker und Theologe. Nach dem Studium der Theologie und Rechtswissenschaft arbeitete er zunächst im Staatsdienst, bevor er sich ausschließlich der Schriftstellerei widmete. 1720 wurde er Mitglied der Académie française, deren langjähriger Sekretär (Secrétaire perpétuel) er war. Als Abbé war er zudem ein niederer katholischer Geistlicher. Im deutschen Sprachgebiet wurde Du Bos vor allem durch seine Schrift Réflexions critiques sur la poësie et sur la peinture (‚Kritische Betrachtungen über die Poesie und Malerei’, Paris 1719) bekannt, in welcher er die Auffassung vertrat, dass es die Aufgaben von Dichtkunst und Malerei seien, de toucher et de plaire (‚zu berühren und zu gefallen’). Damit gehörte Du Bos zu den Begründern der ‚Empfindsamkeit’, einer literarischen Epoche, die als Reaktion auf den ‚Rationalismus’ verstanden werden kann. 2 Francesco de Ficoroni (1664-1747), italienischer Antiquar, Archäologe, Fremdenführer, Gelehrter, Händler und Sammler. Er verfasste zahlreiche Publikationen zur antiken Kunst, die meist Gegenstände seiner eigenen Sammlung zum Thema hatten. In seinem reich illustrierten Buch Le maschere sceniche e le figure comiche d’antichi romani (‚Die Bühnenmasken und komischen Figuren der alten Römer’, Rom 1736) stellt er erstmals systematisch antike Darstellungen von Theatermasken und -kostümen zusammen. Dabei berücksichtigt er Münzen, Gemmen, Öllampen, Terrakotten, Bronzen und Reliefs. 3 Einen Überblick über die entsprechenden Autoren und die von ihnen vertretenen Ansichten gibt Dingeldein S. 7 f. (zu abgekürzt zitierten Autoren / Werken s. mein Literaturverzeichnis). 4 Die entsprechende ältere RE-Auflage war mir trotz umfassender Suche nicht mehr zugänglich, so dass nur aus Dingeldein zitiert werden kann. 5 Es kann keinesfalls verwundern, dass Witzschels Histrio-Artikel 1913 durch den gleichnamigen Aufsatz von Boris Warnecke und Witzschels Persona-Artikel 1937 durch den gleichnamigen Aufsatz von Albrecht von Blumenthal ersetzt wurden. 1
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es ist durch die Öffnung, die man
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den Büchern 36 und 37 Erwähnung f
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Tertullian, De spectaculis 25,3, be
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Lübker, Friedrich: Reallexikon des
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Ficoroni [1750] 1754 = Ficoroni, Fr
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Schwarzmaier (2006a) = Schwarzmaier
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