Vom Maskenkult zur Theatermaske - Hochschulschriftenserver der ...

zu versiegen. Dingeldein erteilte der Stimmverstärkungsfunktion eine entschiedene Absage.
Zahlreiche spätere Autoren folgten ihm, indem sie hinsichtlich der akustischen
Funktion der Masken lediglich auf seine Abhandlung verwiesen.
1.2 Begründung, Methode und Ziel der eigenen Arbeit
Kann die Frage der Stimmverstärkung durch die antiken Theatermasken wirklich als
vollständig beantwortet gelten? Die Tatsache, dass dieses Thema bisher überwiegend
aus archäologisch-philologischer Sicht betrachtet wurde, gibt zu Bedenken Anlass, denn
eine umfassende Untersuchung desselben erfordert unweigerlich interdisziplinäre Behandlung:
Kenntnisse der alten Sprachen, der antiken Kultur (Religion, Theater- und
Maskengeschichte, Theater- und Maskenbau), der Akustik sowie insbesondere der
menschlichen Stimme. Die bisherigen Beiträge auf diesem Gebiet versuchten zwar teilweise,
diesem Anspruch zu genügen, doch fördert eine Einsichtnahme derselben häufig
ein unzureichendes phonetisches Verständnis zutage, worauf in entsprechendem Zusammenhang
noch näher einzugehen sein wird. Aus diesem Grund greift die vorliegende
Arbeit die Überprüfung der Verstärkungsfunktion erneut auf, mit dem Ziel, sowohl
archäologisch-philologischen als auch phonetischen Erwartungen zu entsprechen.
1.3 Überblick über den Aufbau der Arbeit
Da die Maske nicht nur zu den Requisiten des antiken Theaters zählte, sondern auch
ein Element der griechischen Religion bildete, ist der eigentlichen Untersuchung der
Verstärkungsfähigkeit antiker Masken eine Einführung in das antike Theaterwesen und
den mit diesem stets verbunden gebliebenen Dionysos-Kult vorangestellt.
Ausgehend von einer knappen Skizzierung der antiken Maske (Definition, Aussehen,
Handhabung) und ihrer Verankerung im religiösen Bereich (Herkunft) wird zunächst
ein Einblick in die Entstehungsgeschichte des griechischen Theaters gegeben (der Gott
Dionysos, seine Begleiter, seine Attribute und sein Kult). Danach erfolgt eine Einführung
in das dem Kult entsprungene eigentliche Theater, das Theater als staatliche Institution:
angefangen bei den attischen Dionysos-Festen, aus denen exemplarisch die
Städtischen Dionysien herausgegriffen werden (Festverlauf, -vorbereitung, Ehrungen
und Weihgeschenke, Chancengleichheit, Publikum, Schauspieler), über die außerattischen
Aufführungen bis hin zu der Geschichte der antiken Maske als theatralischem
Requisit, ihrer Entwicklung in der Tragödie und Komödie sowie ihrem Einfluss auf das
Mienenspiel.
Im Anschluss daran wird das Theaterwesen der Römer vorgestellt, da diese nicht nur
das Bühnenspiel, sondern auch den Gebrauch der Maske (nicht jedoch deren religiöse
Komponente) von den Griechen übernommen haben. So weit es möglich war, wurde
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