Heft 2, Jahrgang 141 - Canisianum

Das Herz, in welchem die bedingungslose Liebe
zu den Menschen in all seiner Fülle enthalten ist,
ist das Herz des Gottmenschen Jesus Christus,
das Heiligste Herz Jesu, das hier im Collegium
Canisianum, seit seiner Gründung vor 150
Jahren im ehemaligen Nikolaihaus, stets in
besonderer Weise verehrt worden ist. Das geöffnete
Herz des Erlösers ist in einzigartiger Weise
Zeichen und Sinnbild der unermesslichen Liebe
Gottes zu den Menschen, um die er sich beständig
und unaufhörlich müht. Das Geheimnis der
Liebe Gottes ist vor allem Gegenstand der Herz-
Jesu-Verehrung, der christozentrischen Frömmigkeitsform
der Liebe schlechthin.
Mit seiner Enzyklika „Deus caritas est“ knüpft
Papst Benedikt XVI., wie er es in einem offenen
Brief an den Generaloberen der Gesellschaft
Jesus vor zwei Jahren (15. Mai 2006) selbst
angesprochen hat, bewusst immer wieder an die
genau 50 Jahre zuvor von Papst Pius XII. veröffentlichte
Enzyklika “Haurietis aquas“ an, welche
die Herz-Jesu-Frömmigkeit zum besonderen
Thema hat. Gemäß der Enzyklika „Haurietis
aquas“ bilden die Grundlage der kirchlichen
Herz-Jesu-Verehrung nicht die Privatoffenbarungen
von Paray-le-Monial, die vor über 330
Jahren ihren Anfang nahmen, sondern die lehramtlichen
Verlautbarungen der Päpste, die die
Herz-Jesu-Verehrung vor allem in der Heiligen
Schrift, dem Dogma der hypostatischen Union
und der langen Tradition der Übung und Pflege
dieser Frömmigkeitsform der Liebe verankern.
Die kirchliche Herz-Jesu Verehrung ist von zwei
theologischen Prinzipien getragen, so sagen die
Enzykliken: von der Reparatio, der Sühne, und
der Consecratio, der Weihe, und diese beiden
Prinzipien sind auf den Vollzug der göttlichen
Liebe hin zu betrachten.
Reparatio, Sühne, heißt Wiedergutmachung und
Wiederherstellung der verlorenen und preisgegebenen
Liebe. Die Reparatio richtet sich gegen
Krieg und Gewalt, gegen Hass und Feindschaft
und damit gegen die Wurzel aller Sünde. Den
Hass, den andere gesät haben, versucht sie zu
tilgen. Den Krieg, den andere begonnen haben,
will sie beenden. Worte und Taten, die Hass und
Feindschaft provozieren, kann sie vermeiden.
Böses darf nicht mit Bösem vergolten werden,
sondern durch Verzeihung und Gesprächsbereit-
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150-JAHR-JUBILÄUM DES NIKOLAIHAUSES / COLLEGIUM CANISIANUM
schaft, durch Unvoreingenommenheit und Kompromissbereitschaft
wollen wir für den Frieden
eintreten und wiedergutmachen, was zerstört
worden ist. Friede ist nicht Abwesenheit des
Krieges, sagt Papst Johannes Paul II., sondern
Mitarbeit und Erneuerung.
Consecratio, Weihe, heißt überzeugte Hingabe
an und aktiver Einsatz für die liebende Verständigung
unter den Menschen. Die Consecratio
setzt sich konsequent und positiv für die praktizierte
Liebe des Verzeihens und Wiedergutmachens
ein und fördert Versöhnlichkeit und
Wohlwollen, Milde und Konstruktivität. Wenngleich
in allen Kontinenten, Ländern, Städten und
Familien immer wieder Krieg und Kampf, Streit
und Entzweiung vorherrschen, so ist dies kein
Grund zu resignieren, sondern Aufruf, hingebungsvoll
der Liebe zwischen den Menschen und
dem Frieden zu dienen. Trotz Gewalt und Rache
versucht die Hingabe in uns Wohlwollen und
Liebenswürdigkeit zu erwecken und in die Tat
umzusetzen.
Die Herz-Jesu-Verehrung ist in diesem Sinne von
einzigartiger sozialer und gesellschaftlicher
Brisanz und Aktualität. Sie gehört nicht der
Vergangenheit an, sondern sie richtet unseren
Blick in die Gegenwart und Zukunft, um auf
Christus zu schauen, wie der Heilige Vater in seiner
vorjährigen Reise nach Österreich gelehrt
hat. Die Herz-Jesu-Verehrung fördert unsere
Beziehung zum Gottmenschen Jesus Christus
und zum Nächsten und das göttliche und wohlwollende
Zusammenleben der Menschen untereinander.
„Die Welt braucht unser Zeugnis gerade
heute“, sagte Benedikt XVI. am 8. September
2007.
Geleitet von den zwei Grundgedanken der Herz-
Jesu-Verehrung, Reparatio et Consecratio,
Wiedergutmachung und Hingabe, können zwischenmenschliche
Beziehungen reifen und
gelingen. In der Liebe sind wir unserem Herrn
und Erlöser Jesus Christus verpflichtet und in der
Liebe wollen wir ihm nachfolgen. Nur die Liebe
Gottes, der sich für uns hingegeben hat, ermöglicht
uns, frei zu werden und das wahre Leben zu
suchen und zu finden, so sagte Papst Benedikt
XVI. am 9. September 2007 in Wien.