Heft 2, Jahrgang 141 - Canisianum

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Das Herz, in welchem die bedingungslose Liebe zu den Menschen in all seiner Fülle enthalten ist, ist das Herz des Gottmenschen Jesus Christus, das Heiligste Herz Jesu, das hier im Collegium Canisianum, seit seiner Gründung vor 150 Jahren im ehemaligen Nikolaihaus, stets in besonderer Weise verehrt worden ist. Das geöffnete Herz des Erlösers ist in einzigartiger Weise Zeichen und Sinnbild der unermesslichen Liebe Gottes zu den Menschen, um die er sich beständig und unaufhörlich müht. Das Geheimnis der Liebe Gottes ist vor allem Gegenstand der Herz- Jesu-Verehrung, der christozentrischen Frömmigkeitsform der Liebe schlechthin. Mit seiner Enzyklika „Deus caritas est“ knüpft Papst Benedikt XVI., wie er es in einem offenen Brief an den Generaloberen der Gesellschaft Jesus vor zwei Jahren (15. Mai 2006) selbst angesprochen hat, bewusst immer wieder an die genau 50 Jahre zuvor von Papst Pius XII. veröffentlichte Enzyklika “Haurietis aquas“ an, welche die Herz-Jesu-Frömmigkeit zum besonderen Thema hat. Gemäß der Enzyklika „Haurietis aquas“ bilden die Grundlage der kirchlichen Herz-Jesu-Verehrung nicht die Privatoffenbarungen von Paray-le-Monial, die vor über 330 Jahren ihren Anfang nahmen, sondern die lehramtlichen Verlautbarungen der Päpste, die die Herz-Jesu-Verehrung vor allem in der Heiligen Schrift, dem Dogma der hypostatischen Union und der langen Tradition der Übung und Pflege dieser Frömmigkeitsform der Liebe verankern. Die kirchliche Herz-Jesu Verehrung ist von zwei theologischen Prinzipien getragen, so sagen die Enzykliken: von der Reparatio, der Sühne, und der Consecratio, der Weihe, und diese beiden Prinzipien sind auf den Vollzug der göttlichen Liebe hin zu betrachten. Reparatio, Sühne, heißt Wiedergutmachung und Wiederherstellung der verlorenen und preisgegebenen Liebe. Die Reparatio richtet sich gegen Krieg und Gewalt, gegen Hass und Feindschaft und damit gegen die Wurzel aller Sünde. Den Hass, den andere gesät haben, versucht sie zu tilgen. Den Krieg, den andere begonnen haben, will sie beenden. Worte und Taten, die Hass und Feindschaft provozieren, kann sie vermeiden. Böses darf nicht mit Bösem vergolten werden, sondern durch Verzeihung und Gesprächsbereit- 30 150-JAHR-JUBILÄUM DES NIKOLAIHAUSES / COLLEGIUM CANISIANUM schaft, durch Unvoreingenommenheit und Kompromissbereitschaft wollen wir für den Frieden eintreten und wiedergutmachen, was zerstört worden ist. Friede ist nicht Abwesenheit des Krieges, sagt Papst Johannes Paul II., sondern Mitarbeit und Erneuerung. Consecratio, Weihe, heißt überzeugte Hingabe an und aktiver Einsatz für die liebende Verständigung unter den Menschen. Die Consecratio setzt sich konsequent und positiv für die praktizierte Liebe des Verzeihens und Wiedergutmachens ein und fördert Versöhnlichkeit und Wohlwollen, Milde und Konstruktivität. Wenngleich in allen Kontinenten, Ländern, Städten und Familien immer wieder Krieg und Kampf, Streit und Entzweiung vorherrschen, so ist dies kein Grund zu resignieren, sondern Aufruf, hingebungsvoll der Liebe zwischen den Menschen und dem Frieden zu dienen. Trotz Gewalt und Rache versucht die Hingabe in uns Wohlwollen und Liebenswürdigkeit zu erwecken und in die Tat umzusetzen. Die Herz-Jesu-Verehrung ist in diesem Sinne von einzigartiger sozialer und gesellschaftlicher Brisanz und Aktualität. Sie gehört nicht der Vergangenheit an, sondern sie richtet unseren Blick in die Gegenwart und Zukunft, um auf Christus zu schauen, wie der Heilige Vater in seiner vorjährigen Reise nach Österreich gelehrt hat. Die Herz-Jesu-Verehrung fördert unsere Beziehung zum Gottmenschen Jesus Christus und zum Nächsten und das göttliche und wohlwollende Zusammenleben der Menschen untereinander. „Die Welt braucht unser Zeugnis gerade heute“, sagte Benedikt XVI. am 8. September 2007. Geleitet von den zwei Grundgedanken der Herz- Jesu-Verehrung, Reparatio et Consecratio, Wiedergutmachung und Hingabe, können zwischenmenschliche Beziehungen reifen und gelingen. In der Liebe sind wir unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus verpflichtet und in der Liebe wollen wir ihm nachfolgen. Nur die Liebe Gottes, der sich für uns hingegeben hat, ermöglicht uns, frei zu werden und das wahre Leben zu suchen und zu finden, so sagte Papst Benedikt XVI. am 9. September 2007 in Wien.
150-JAHR-JUBILÄUM DES NIKOLAIHAUSES / COLLEGIUM CANISIANUM Und so zitiere ich im Hinblick auf die göttliche Erlöserliebe Christi, die in unsere Herzen einkehren möge, den innigen Wunsch an euch hier Anwesende und an alle eure lieben Angehörigen, des Heiligen Vaters und seiner Enzyklika „Deus caritas est“ eingedenk, den Wahlspruch des Canisianums, der in dieser Linie steht und in die Zukunft weist: „Cor unum et anima una- in Corde Jesu“. Liebe Konviktoren, liebe Schwestern und Brüder, Ihr habt im Canisianum eine lange reiche theologische und spirituelle Tradition. Wenn ich einen persönlichen Wunsch an euch richten darf, möchte ich auf Petrus Canisius, eueren Patron, selbst verweisen, der seinen Mitbrüdern in schwierigen Zeiten zugerufen hat: Perseverate, exercitate artes, benevolete omnes! Amen. 31
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