parTU 14 - Liberale Mitte - Technische Universität Berlin

ihr hin und her …“
thropologische Konstante seit der Antike zu schildern – dafür
ist das Thema viel zu komplex und viel zu interessant. Es geht
vielmehr darum, in der gebotenen Kürze einige immer wiederkehrende
Motive in den Debatten um Raub und Restitutionen
zu skizzieren.
Recht und
Rache: die
lange Dauer
des Verlustes
Irgendwann im 18. Jahrhundert
vor Christus, oder gar im 19. Jahrhundert,
entführte der elamitische
Herrscher Kuter-Nahhunte I. eine
babylonische Statue der Fruchtbarkeits-
und Siegesgöttin Nanaja in
seine Hauptstadt. Und irgendwann, nach vielen Jahrhunderten
und einer großen militärischen Aktion, kam die Statue in ihre
Heimat zurück. Das wissen wir vom Assyrerkönig Assurbanipal,
der im 7. Jahrhundert vor Christus die Statue zurückholte
und der auf einer uns überlieferten Inschrift mitteilte:
„Nanaja, die 1635 Jahre gezürnt hatte, Nanaja, die
fortgezogen war und sich in Elam, einer ihr unwürdigen
Stätte, niedergelassen hatte, betraute mich mit ihrer
Heimführung.“
Zwischen der Wegnahme der Statue und ihrer Rückkehr nach
Babylon waren nicht weniger als 1300 Jahre vergangen. Ein unerhört
eindrucksvolles Beispiel für das Langzeitgedächtnis der
Opfer von Kunstraub.
Heute, vierundsechzig Jahre nach Beendigung des 2. Weltkrieges,
meinen einige (vielleicht zu Recht), dass man über die
parTU · Das Alumni-Magazin · Nr. 14 · 2009 17
FOrsCHUNG
Von Napoleon nach der
schlacht bei Jena und
auerstedt 1806 nach
Paris verschleppt, wurde
die Quadriga von
Blüchers Truppen 1814
wieder zurück nach
Berlin gebracht.
Daraus entstand im
Volksmund die
„retourkutsche“