igualdad, de valores que lo ennoblecen y dignifican. La cotidianidad en un mundocompetitivo y violento también tiene tradiciones que lo introducen en la realidadglobal como forma de supervivencia y búsqueda de un lugar destacado en elmundo. La profecía de Kissinger ya es una realidad.Si las relaciones en la etapa inicial entre nuestros dos países estuvo marcada porlos vínculos que hacen a la cultura, en tiempos de mundialización se promueveuna nueva instancia en lo que concierne a las relaciones económicas, que vanincrementándose significativamente sin por eso dejar de lado a la primera que eslo que posibilita el conocimiento mutuo.****************************18
NOTAS DISTINTIVAS <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> POLÍTICA EXTERIOR INDIAJorge E. Malena 1La política exterior india (en adelante PEI) presenta una serie de notas distintivas,a partir de no sólo 1947, sino incluso de la etapa anterior y posterior a 1857 (añoen que tuvo lugar la primera guerra de independencia). La identificación de estasuerte de “constantes” en el accionar internacional de la República de la India,favorece la difícil tarea de visualizar el rumbo en el orden diplomático de estegigante asiático. El siguiente trabajo procurará presentar algunos elementos dejuicio en la materia, apoyándose en el análisis de los acontecimientos domésticosy externos de mayor relevancia de las últimas décadas, y empleando comofuentes obras de académicos, diplomáticos y estadistas indios, como así tambiénescritos de especialistas occidentales en el subcontinente. El estudio se centraráen la dimensión sistémica, es decir que el marco conceptual abarcará la situacióndel sistema internacional, mientras que se enfocará en el accionar del Estadocomo objeto de análisis.A partir de la misma etapa de gestación del concepto de Estado-nacióncontemporáneo -a mediados del s. XIX-, la idea imperante en la India era de“inferioridad e impotencia”, traducidos en la creencia en que la dirigencia localdebía absorber e imitar los principios y estilos occidentales. Luego de latransformación en Raj de la Corona, se desarrolló el concepto de que Indiacontaba con una riqueza cultural que hacía innecesario imitar a Occidente [Dixit,2004, p. 22].Esta suerte de ambivalencia habría quedado resuelta a principios del siglo XX,cuando Mahatma Gandhi regresó a la India y se dedicó de lleno a la causaindependentista, transformando al Congreso Nacional Indio en un movimientorevolucionario. El énfasis dado por Gandhi al valor de la tolerancia, el respetomutuo, el compromiso con la paz, el no empleo de la fuerza para resolver lasdisputas y la libertad, han impreso un “carácter moral” a la PEI desde el momentomismo de la Partición [Dixit, 2004, p. 40].En esta línea de pensamiento se encuentran otros autores, que reconocen laincidencia de los valores del movimiento independentista en la política exterior delEstado proclamado a partir de la Partición, “sobre-simplificación” que llevo a1 Licenciado en Ciencias Políticas de la Universidad Católica Argentina (UCA), Magíster enRelaciones Internacionales de Asia de la Universidad de Londres y candidato a Doctor en CienciasPolíticas por la UCA. Es miembro consultor del Comité de Estudios Asiáticos, Consejo Argentinopara las Relaciones Internacionales (<strong>CARI</strong>), y coordinador académico de la carrera “Estudios sobreChina Contemporánea” de la Universidad del Salvador (USal). Se desempeña asimismo comoprofesor titular de Relaciones Internacionales y Sistemas Políticos de Asia Contemporánea en laEscuela de Estudios Orientales de la USal y profesor adjunto de Historia de las RelacionesInternacionales en el Instituto de Ciencias Políticas y RR.II. de la UCA.19