Avrupalılık Azınlık

oluşturuyor. [Herhangi bir azınlık grubu içerisindeyer alan çocuklar azınlık içerisindeki azınlık gruplaraörnek verilebilir] Fakat bir ülkedeki dinselazınlıklar söz konusu olduğunda bu azınlık gruplariçerisinde yer alan dilsel veya etnik azınlıklar henüzçok da günışığına çıkan bir konu değil. Türkiye insanhakları alanındaki diğer birçok konuda olduğugibi azınlık hakları konusunda da normalden dahayavaş bir hızla hareket etmekte. İmzalanan birçokuluslararası antlaşmada, sözkonusu kültürel veyasosyal haklar olduğu zaman şerh (rezervasyon) konulmuş.Öyle ki bu zaman zaman Çocuk HaklarıSözleşmesi içerisinde yer alan kültürel ve sosyal haklarmaddesine kadar gidebiliyor. Dolayısıyla azınlıksorununu bile açık açık tartışmaya yeni başlayanTürkiye’de azınlıklar içerisindeki azınlıklar konusuilk sıralarda bir önem teşkil etmiyor.Fakat durum azınlık gruplarının kendileri içinpek de böyle değil. Özellikle İstanbullu Rumlar açısındanazınlıklar içerisindeki azınlıklar konusu vebu özelde Antakyalı Rum Ortodoks Hristiyanlarile İstanbullu Rum Ortodoks cemaatin karşılaşmasıberaberinde getirdiği sorunlar dolayısıyla gittikçeciddileşen bir hal almakta. Peki Antakyalı RumOrtodoks Hristiyanlar için neler söylenebilir? Şuanda Antakya kökenli Rum Ortodoks Hristiyanlarınsayısı İstanbul ve Antakya’da yaşayanlar birlikteele alındığında toplamda 7000 civarında. Bu sayının1000 kadarı İstanbul’a gelen ilk ve ikinci jenerasyonaile bireylerini kapsamakta. Geriye kalan6000 ise Antakya merkez, Altınözü ilçesi Tokaşlıköyü, Altınözü ilçesi Sarılar mahallesi, Samandağıve İskenderun’a dağılmış durumda. Ayrıca Tokaşlıköyü Türkiye’de bilinen tek Rum Ortodoks köyüolmakla birlikte, Meryem Ana Rum Ortodoks kiliseside burada bulunmakta. Antakya’da azınlık vakfıstatüsünde toplamda 6 adet Rum Ortodoks KiliseVakfı yer alıyor. İstanbul’da yaşamakta olan İstanbulluRum Ortodoks cemaatinin bilinen sayısı ise3000 civarında. Durum sayılarla değerlendirildiğindeAntakyalı Rum Ortodoks Hristiyanlar ciddianlamda demografik sorunlar yaşayan İstanbulluRumlar açısından bu dezavantajı ortadan kaldırmakiçin kritik bir önem taşıyor.İstanbul’da yaşayan Antakyalı Rum OrtodoksHristiyan cemaat için sorunlar çeşitli fakat aynısorunlar İstanbullu Rumlar açısından da zamanAntakyalı Ortodoks Hristiyanlariçerisinde kendini alışılagelmişanlamda Rum hisseden de var,yani Yunanca konuşan veİstanbullu Rum Ortodokscemaatin içerisinde aktifrol alan, vakıf yönetimlerindeolan; kendini yine alışılagelmişanlamda Rum hissetmeyen vecemaatin dışında kalan da…zaman sıkıntılar yaratmakta. Öncelikli sorun kimliklerdenkaynaklanıyor. Rum Ortodoks Hristiyanolarak adlandırılan fakat Rum Ortodoksluk kalıbınınde facto olarak getirdiği Yunanca anadil kriterinitaşımayan Antakyalı Ortodokslar ile İstanbulluRumlar arasında hüviyetler üstüste gelse de kültürlerçoğu zaman üstüste denk gelmiyor. Yıllarcayaşanan acı olaylar sonucu birtakım paranoyalarlahareket eden ve dışa karşı devamlı bir savunma pozisyonundaolan İstanbullu Rum Ortodoks cemaatiiçte yaşanan bu sorunlar konusunda gittikçe dahaderin bir suskunluğa itiyor.Antakya’da yaşayan ve Arapça ve/veya Türkçekonuşmakta olan Rum Ortodoks Hristiyanlara aitazınlık okulları bulunmamakta. Yeni okullar daLozan Antlaşması’na aykırı olmasından dolayı açılamıyor.Dolayısıyla aynı dinsel azınlık grubundansayılmalarından yola çıkarak Milli Eğitim BakanlığıAntakyalı Arabofonik Rum Ortodoks Hristiyanöğrencilerin İstanbul’da bulunan Rum Ortodoksazınlık okullarına kayıt yaptırmalarını onaylıyor.Rum Ortodoks azınlık okullarındaki Antakyalı öğrencilergenelde Antakya’dan İstanbul’a daha öncegöç etmiş Ortodoks Hristiyan ailelerin çocukları.Yani halihazırda İstanbul’da doğup büyümüş, anadiliArapça olan veya ailede Arapça kullanan bireylerkalmamış ise Türkçe konuşan öğrenciler. OkullardaYunanca eğitim ile birleşince bu üç dilli hayatzaman zaman ciddi sorunlar da yaratabiliyor.Ama yaşananların artçı etkileri çift taraflı. Ön-Azınlıkça 25