CONTRA LA INERCIA AGAINST INERTIA - granada cultura

(25) Esta aportación de Paco Pomet aparece
recogida en W. Manrique Sabogal, «Un
grito de guerra», en Babelia, Suplemento
Cultural del Diario El País, 5 de marzo
de 2011.
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todo de nuevo con una transparencia y una expectación
que interrogue ataduras visuales, deudas
estéticas, dogmas y asignaturas aprobadas. 25
VII. CoNTRA LA TIERRA PRomETIdA
En el mundo realmente invertido, lo verdadero
es un momento de lo falso.
Guy Debord, La sociedad del espectáculo
Kavafis nos dijo que solo al final de una vida repleta
de experiencias, de calamidades y de satisfacciones
comprenderíamos qué son las Ítacas, y que ese chispazo
final de la conciencia nos liberaría del anhelo
de arribar a un lugar que, sencillamente, no existe
más que en la literatura. Guy Debord nos advirtió, en
cambio, que la promesa del bienestar y su inseparable
y constante insatisfacción eran la principal causa
de alienación del hombre inmerso en un modelo
de explotación específicamente propio de nuestro
tiempo que denominó sociedad del espectáculo. La
radical diferencia entre la Ítaca homérica y la tierra
que la sociedad de consumo promete consiste en que
mientras la primera es un acicate para la construcción
del héroe, la segunda, en cambio, solo fabrica
autómatas insatisfechos. Así pues, ¿qué es la Tierra
Prometida? ¿Qué son las Tierras Prometidas?
En un cuadro titulado Ruido (2008) [p. 75] vemos
a un orador frente a su micrófono, y aunque su
enorme cabeza guarde rasgos estalinianos, poco importa
de quién se trate en particular. Está ofreciendo
un discurso electoral, una arenga militar, o quizás
un sermón religioso (y puede que incluso todo esto
a la vez), pero sin duda nos invita a pensar que el
valor de su discurso es inversamente proporcional al
tamaño, también enorme y delirante, de sus manos:
comprendemos que únicamente se trata de ruido mediático,
de mentiras, de promesas. La fuente de inspiración
visual no proviene esta vez de los dibujos
animados sino de un cortometraje español no muy
difundido y que se conoce con el título de El orador
(1928). Se lo debemos a Feliciano Vítores, un pionero
del cine sonoro español, y en él aparece, sin más
labor de montaje que lo que una cámara fija registra,
una de las famosas conferencias-maleta que Ramón
Gómez de la Serna impartía en aquellas fechas allí
por donde pasaba. En estas conferencias (dignas
precursoras de lo que posteriormente llamaríamos
performance) el escritor solía llevar consigo una
maleta o un bául repleto de objetos dispares que iba
mostrando y describiendo al público como una excusa
para enhebrar su fragmentaria y genial visión del
mundo. En un momento dado de la cinta Ramón se
coloca un enorme guante blanco en la mano derecha
y lo presenta como la «mano convincente»; lo que