CONTRA LA INERCIA AGAINST INERTIA - granada cultura

(28) Op. cit., p. 38.
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simbolizar el absurdo existencial y el desamparo del
ciudadano común ante las promesas que la sociedad
del espectáculo debordiana emite sin cesar desde
cada rincón y por medio de imágenes sin sustancia.
VIII. CoNTRA LA INERCIA
Me interesa lo que nos hace detenernos a mirar, por oposición
al simple consumo pasivo de imágenes. Si hay algo político
en mi obra hay que buscarlo en la capacidad que tengan mis
imágenes de cuestionar la naturaleza de la imaginería misma.
Cuanto más capaces seamos de leer las imágenes y de entender
cómo funcionan dentro de nuestra cultura, mayor será nuestra
capacidad individual de actuar.
John Baldessari
«El espectáculo –afirmaba Debord– no es un conjunto
de imágenes, sino una relación social entre
las personas mediatizada por las imágenes». 28 De
modo que cuando el torbellino mediático en el que
nos desenvolvemos condiciona nuestra posición y
nuestra capacidad individual de actuar por medio de
la emisión de imágenes y discursos amañados hasta
el límite de una virtualización pasiva e hipertrofiada,
la Pintura (así, con mayúsculas y con todo el peso
de un medio que arrastra una enorme heredad pero
también una inagotable capacidad para responder
en cada momento a innumerables requerimientos
artísticos) se presenta como una herramienta algo
más que adecuada para ralentizar, repensar y re-crear
el flujo de imágenes que intermedian con lo real,
logrando en el proceso cerrar un trayecto que lleva
de lo anecdótico y lo particular a lo universal. Ya lo
habíamos anticipado, la obra de Paco Pomet contiene
una contestación a la inercia establecida, pero
el escepticismo del pintor no responde al tipo de
posicionamientos propiamente políticos que solo
contribuirían a disminuir el potencial de un discurso
de raíz humanista que desborda etiquetas y fronteras
culturales precisamente porque delega de forma expresa
parte del proceso de recepción en el espectador.
En un dibujo a carboncillo titulado Mondragón
(2006) [p. 41], el artista ha sintetizado el problema
de la inercia con su habitual lucidez. Un pequeño
grupo de personas juega al futbolín, y uno de ellos
hace un gesto de burla hacia su contrincante señalándolo
con un dedo, ignorante de que también él, como
el resto de sus compañeros, tiene la cintura atravesada
por vástagos metálicos y es por tanto pieza de
otro juego cuyas reglas y designios desconoce. Si
tomamos en consideración que el título de la imagen
nos sitúa en una célebre institución psiquiátrica española,
el dato nos permite convertir a estos figurantes
en internos o en pacientes, y acotar provisionalmente
el sentido de la imagen en torno a los desvaríos
de la mente y el siempre llamativo efecto de mise en