El cos: objecte i subjecte de les ciències humanes i socials El ...
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culturals i significatives molt diverses. Cal fer avinent també que <strong>les</strong> pautes <strong>de</strong> ruptura o<br />
informalitat expressiva <strong>de</strong>ls <strong>cos</strong>sos, van incorporant-se, <strong>de</strong> manera més estri<strong>de</strong>nt o apuntada,<br />
més dissi<strong>de</strong>nt o integrada, a <strong>les</strong> diferents, marques, mo<strong>de</strong>s, edats, classes i segments <strong>socials</strong>,<br />
remetent, però, en qualsevol cas, d’una o altra manera, als marcs <strong>de</strong> significació apuntats més<br />
amunt, que atien contradictòriament en el si <strong>de</strong> <strong>les</strong> societats capitalistes, la societat <strong>de</strong> consum<br />
i la seva publicitat.<br />
II: Aula A IMF:<br />
Cuerpos enfermos, ciudadanía higiénica y la salud pública mo<strong>de</strong>rna.<br />
<strong>El</strong> caso <strong>de</strong> los sanatorios para tuberculosos en Argentina, 1900-1950.<br />
10<br />
Diego Armus<br />
Swarthmore College (USA)<br />
Esta presentación se propone explorar una dimensión <strong>de</strong> la salud pública que va tomando<br />
cuerpo a lo largo <strong>de</strong> la primera mitad <strong>de</strong>l siglo XX, cuando los cícli<strong>cos</strong> embates epidémi<strong>cos</strong><br />
causados por las enfermeda<strong>de</strong>s infectocontagiosas empiezan a ser un dato <strong>de</strong>l pasado. En ese<br />
contexto –marcado por la higiene positiva y una visión menos catastrofista <strong>de</strong> la salud pública-<br />
la mortalidad y la morbilidad aparecen arrastrando datos <strong>de</strong>l pasado y tambien noveda<strong>de</strong>s.<br />
Entre los primeros, cuenta la persistencia <strong>de</strong> la tuberculosis. Entre las segundas, la creciente<br />
presencia <strong>de</strong> las enfermeda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la civilización y nuevos códigos <strong>de</strong> conducta que quienes<br />
son i<strong>de</strong>ntificados como peligrosos para la sociedad <strong>de</strong>ben asumir voluntariamente.<br />
Me interesa discutir la construcción <strong>de</strong>l discurso <strong>de</strong>l enfermo responsable –en particular los<br />
tuberculosos- como un elemento <strong>de</strong>cisivo en la historia <strong>de</strong> la salud pública durante la primera<br />
mitad <strong>de</strong>l siglo XX. Para los tuberculosos –y también para otros enfermos- se fue dibujando una<br />
suerte <strong>de</strong> i<strong>de</strong>a -la “ciudadanía higiénica” - don<strong>de</strong> el enfermo <strong>de</strong>bía apren<strong>de</strong>r a “reinventar” su<br />
vida. Los enclaves <strong>de</strong> cura que ofrecen las sierras con sus sanatorios, estaciones <strong>de</strong> salud y<br />
hote<strong>les</strong> son la geografía <strong>de</strong> exclusión por excelencia <strong>de</strong> ese discurso. De ese mundo han dado<br />
cuenta la literatura - Thomas Mann y Camilo José Cela entre los consagrados pero también<br />
muchos otros menos conocidos- y los estudios sobre instituciones que se preten<strong>de</strong>n tota<strong>les</strong> y<br />
sobre procesos <strong>de</strong> disciplinamiento y exclusión –siguiendo con más o menos sutileza a<br />
Goffmann o Foucault.<br />
Examinando con cierto <strong>de</strong>talle la vida <strong>de</strong> estos enclaves en lo que fueron los “Alpes argentinos”<br />
reconstruyo las dimensiones discursivas que buscan dar forma al enfermo higiénico, conciente<br />
<strong>de</strong> sus posibilida<strong>de</strong>s y limitaciones, pero también las dimensiones <strong>de</strong> las experiencias y con<br />
ellas las tensiones entre lo que dicen los expertos y el modo en que los enfermos aceptan o<br />
cuestionan en la vida diaria esos mandatos legitimados por el saber médico oficial.<br />
En un plano más general, esta presentación se propone advertir algo bastante obvio: los<br />
discursos sobre el cuerpo <strong>de</strong> los enfermos inci<strong>de</strong>n en la realidad y el mundo <strong>de</strong> las<br />
experiencias –<strong>de</strong> los enfermos, sus familiares y los que tratan <strong>de</strong> curarlos- pero no son “toda” la<br />
historia.<br />
Cuerpo y tuberculosis: <strong>de</strong>l romanticismo al terror <strong>de</strong>l contagio; <strong>de</strong>l optimismo a la<br />
reemergencia. <strong>El</strong> periplo <strong>de</strong> una representación.<br />
María <strong>de</strong>l Socorro Campos Sánchez<br />
Laura Vargas Parada<br />
Universidad Nacional Autónoma <strong>de</strong> México<br />
La tuberculosis, también conocida como peste blanca, consunción o tisis, es una enfermedad<br />
que afecta principalmente los pulmones, aunque pue<strong>de</strong> afectar otros órganos. Es crónica y<br />
transmisible y ha aquejado los cuerpos <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la prehistoria. Se han encontrado<br />
evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> la enfermedad en cuerpos <strong>de</strong> hombres <strong>de</strong>l Paleolítico y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Antigüedad