Descarregar en format PDF - Jordi Pujol
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Abstracts<br />
que puede ocultar una concepción de la<br />
memoria sesgada unidireccionalm<strong>en</strong>te; es<br />
decir, que no t<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta su complejidad<br />
y pluralidad interpretativa.<br />
El c<strong>en</strong>tro<br />
<strong>Jordi</strong> <strong>Pujol</strong><br />
Reproducimos el editorial que el presid<strong>en</strong>te<br />
del C<strong>en</strong>tre d’Estudis <strong>Jordi</strong> <strong>Pujol</strong> publicó <strong>en</strong> el<br />
boletín electrónico del CEJP el 15 de mayo de<br />
2007. La tesis principal de este texto hace<br />
refer<strong>en</strong>cia al hecho de que <strong>en</strong> el Estado<br />
español –como también <strong>en</strong> Francia– la<br />
dificultad de construir y consolidar una<br />
fuerza política de c<strong>en</strong>tro responde –<strong>en</strong>tre<br />
otras cosas– a las limitaciones del sistema<br />
electoral. Esta situación ha llevado a una<br />
situación de facto <strong>en</strong> la cual han sido las<br />
principales fuerzas nacionalistas del Estado<br />
–CiU y PNV– las que –especialm<strong>en</strong>te a lo<br />
largo de los últimos dos dec<strong>en</strong>ios, durante los<br />
cuales se ha ido consolidado la polarización<br />
<strong>en</strong>tre el PP y el PSOE– han asumido un papel<br />
de c<strong>en</strong>tralidad política indiscutible, tanto <strong>en</strong><br />
su actuación <strong>en</strong> la política española como<br />
por su opción por la c<strong>en</strong>tralidad ideológica.<br />
Las ideas liberales y la r<strong>en</strong>ovación<br />
de la política<br />
Monique Canto-Sperber<br />
Monique Canto-Sperber, filósofa moral y<br />
política –L’inquiétude morale et la vie humaine<br />
(2001)– es miembro del CNRS y del C<strong>en</strong>tre de<br />
Recherches Politiques Raymond Aron de la<br />
École des Hautes Études <strong>en</strong> Sci<strong>en</strong>ces Sociales<br />
de París. Si bi<strong>en</strong> a veces se la ha considerado<br />
próxima a las posiciones más<br />
socialdemócratas de Dominique Strauss-Khan<br />
o Michel Rocard, Canto-Sperber ha dedicado<br />
una parte importante de sus trabajos más<br />
reci<strong>en</strong>tes a la r<strong>en</strong>ovación y definición de un<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to social-liberal desde la teoría<br />
política. En este s<strong>en</strong>tido, Canto-Sperber es<br />
autora de obras como Le socialisme libéral. Une<br />
anthologie: Europe-Etats-Unis (2003), Les règles de<br />
180<br />
la liberté (2003) o Faut-il sauver le libéralisme?<br />
(2006). En este artículo habla de lo que ella<br />
considera que es troncal <strong>en</strong> un movimi<strong>en</strong>to y<br />
de una visión social-liberal: la combinación de<br />
una def<strong>en</strong>sa activa de la libertad individual y<br />
la conci<strong>en</strong>cia de que es <strong>en</strong> una comunidad, <strong>en</strong><br />
una sociedad cohesionada, donde toma<br />
s<strong>en</strong>tido el despliegue de la autonomía<br />
personal.<br />
El complicado y apasionante futuro<br />
del liberalismo<br />
Antonio Garrigues Walker<br />
El liberalismo ha sabido adaptarse a las<br />
grandes transformaciones pasadas y<br />
pres<strong>en</strong>tes con mayor celeridad y eficacia que<br />
el socialismo o el conservadurismo, que a<br />
m<strong>en</strong>udo se han limitado a apropiarse de las<br />
concepciones liberales que más les ha<br />
conv<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cada mom<strong>en</strong>to cuando se<br />
trataba de definir y aplicar determinadas<br />
propuestas y políticas públicas. Ésta es una de<br />
las conclusiones que defi<strong>en</strong>de el autor <strong>en</strong> un<br />
artículo que pres<strong>en</strong>ta un marcado tono de<br />
valoración y comp<strong>en</strong>dio de su propia<br />
trayectoria y experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el terr<strong>en</strong>o<br />
político. El liberalismo es hoy una corri<strong>en</strong>te<br />
de p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to capaz de dar respuestas<br />
adecuadas a unos tiempos car<strong>en</strong>tes de<br />
asideros dogmáticos. Sin embargo, el triunfo<br />
ideológico del liberalismo no se ha traducido<br />
nunca –hoy tampoco– <strong>en</strong> una r<strong>en</strong>tabilidad<br />
política destacable <strong>en</strong> Europa por parte de los<br />
partidos políticos de cariz reformista, liberal<br />
o c<strong>en</strong>trista. Hay varias causas que pued<strong>en</strong> dar<br />
una explicación más o m<strong>en</strong>os razonada de<br />
este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o, y Garrigues Walker hace<br />
refer<strong>en</strong>cia a ello de forma explícita. Sin<br />
embargo, el caso español es más complejo y<br />
pres<strong>en</strong>ta algunas singularidades que el autor<br />
esboza con det<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to, como por ejemplo<br />
la dificultad de superar un <strong>en</strong>carrilami<strong>en</strong>to<br />
del debate político proyectado<br />
exclusivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la dialéctica <strong>en</strong>tre la<br />
izquierda y la derecha, dejando al c<strong>en</strong>tro<br />
político más como un punto de equilibrio