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70 - UMBRALES - CRÓNICAS DE LA UTOPÍA<br />
Género<br />
vir en paz y con los recursos para autovalidarse.<br />
Pero aquí, hay otra cachetada que nos vuelve<br />
a marcar la diferencia entre el dicho y el hecho.<br />
¿Quién hace cumplir la restricción? Supuestamente,<br />
los agentes públicos policiales ordenados<br />
por la Justicia. Sin embargo, en los hechos,<br />
esto no es así.<br />
Se sabe que a partir de la visibilización de la<br />
violencia de género, muchas mujeres se animan<br />
a denunciar situaciones que viven en el ámbito<br />
doméstico. Una vez conseguida la restricción, no<br />
cuentan con el apoyo económico para volver a<br />
empoderarse de su vida ni con el apoyo judicial<br />
para garantizar que el agresor no se acerque.<br />
“Cuando pedís que te garanticen, por ejemplo,<br />
un hotel para la mujer que no puede volver a su<br />
casa por el riesgo que implica, te dicen que no<br />
hay presupuesto. Es que los programas de violencia<br />
familiar dependen del Ministerio de Desarrollo<br />
Social y no del Ministerio de Justicia”,<br />
agregó González.<br />
“Esta situación hace que muchas vuelvan con<br />
el agresor, porque quedan como las únicas responsables<br />
para sostener la denuncia, la restricción<br />
o la exclusión. Y después que una mujer ha<br />
vivido años de maltrato, es difícil sostener esa<br />
posición si no hay acompañamiento”, concluyó.<br />
Pese a la falta de operatividad, la ley es un<br />
avance en materia de reconocimiento de un problema<br />
restringido por siglos al ámbito doméstico.<br />
De esta manera, la visibilización anima a muchas<br />
a la denuncia, lo que es un primer paso. Pero sin<br />
las garantías que debe proporcionar el Estado, la<br />
denuncia por sí sola no alcanza para liberar del infierno<br />
de la violencia a personas de todas las clases<br />
sociales y ámbitos geográficos que, a fuerza<br />
de golpes, insultos o presiones económicas, horadaron<br />
su autoestima; y pese a todo quieren dar los<br />
pasos para volver a ser y sentirse mujeres. n<br />
*Periodista. <strong>Red</strong>actora de El Diario de Villa<br />
Maria<br />
Perpetua por<br />
femicidios<br />
A l cierre de esta edición de Umbrales, Diputados<br />
aprobaba por unanimidad la ley que castiga<br />
los crímenes de género, que incluye a mujeres<br />
y a personas trans. La pena es prisión perpetua,<br />
mayor que la condena por homicidios –entre 8 y<br />
25 años-, pero mantiene el mismo criterio que en<br />
los casos en que el asesinato tiene el agravante<br />
de tratarse del cónyuge. Sin embargo, el femicidio<br />
no aparece como figura penal autónoma en el Código<br />
Penal sino que se lo considera un agravante<br />
en la pena cuando el homicidio sea de una mujer<br />
o persona trans.<br />
Tipos de<br />
violencia<br />
La ley 26.485 no restringe la<br />
violencia a su manifestación<br />
física o agresiones directas sino<br />
que establece cinco tipos de<br />
violencia:<br />
Física: es la que se emplea<br />
contra el cuerpo de la mujer<br />
produciendo dolor, daño o riesgo<br />
de producirlo.<br />
Psicológica: La que causa daño<br />
emocional y disminución de la<br />
autoestima degradando a la mujer<br />
mediante amenazas, acoso,<br />
hostigamiento, manipulación,<br />
insultos o restricción al derecho<br />
de circulación, entre otros.<br />
Sexual: Acción que vulnera, con<br />
o sin acceso genital, el derecho<br />
de la mujer a decidir sobre la<br />
vida sexual o reproductiva.<br />
Económica: Toda acción dirigida<br />
al menoscabo de los recursos.<br />
Incluye los ardides para disminuir<br />
el patrimonio de las mujeres<br />
y también define como violencia<br />
económica a “la percepción de<br />
un salario menor por igual tarea<br />
dentro de un mismo lugar de<br />
trabajo”.<br />
Simbólica: La que a través<br />
de patrones estereotipados,<br />
mensajes, valores, íconos o<br />
signos, trasmita y reproduzca<br />
dominación, desigualdad y<br />
discriminación, naturalizando la<br />
subordinación de la mujer en la<br />
sociedad.