Oriol Nel·lo Alvar Aalto Eduardo de Miguel ... - Revista Diagonal

La cultura de la calle
Remus
¿Quién no ha oído hablar del comercio
callejero en los países sureños? Cuando un
nórdico viaja al sur, normalmente pasa por
la aburrida ciudad de Stettin. ¿Y el viajero
inteligente? Pasa por Copenhague. Allí, en el
pueblo del rey, el viajero percibe las primeras
señales del floreciente comercio callejero que
nosotros desconocemos. La anciana que vende
en la esquina el periódico Berlingske Tidende
seguramente es la primera persona que recibe
oficialmente al viajero. Incluso su sombrero
tan antiguo y desharrapado despierta respeto.
Quizás, aún más, porque esa antigüedad
está llena del conservadurismo danés que
representa, es decir, el del periódico Berlingske
Tidende. La vieja va completamente vestida
en “Berlingske”. Y su habla (en su boca no hay
ningún ejemplar de ese periódico semioficial)
es dulce como la miel.
La abuela encuentra competencia, no os
preocupéis. Algunos gritan “Berlingske”, como
ella, otros “plátanos”, “broches”, “pañuelos”,
etc. Si tienes sentido del humor, compras. Si
no, te excusas con un “no tengo ni un duro”.
Alemania es más seca, aunque hoy en día
también tiene su diversión incluso en este
campo: el comercio de divisas.
Después vete al sur, allí empieza el jaleo. No
estoy hablando de Suiza, donde los quesos viejos
son los únicos seres realmente vivos, sino
de Francia.
¡París, ya sabéis! En sus bulevares se vende
cualquier cosa. Y sus comerciantes de la calle
dominan el lenguaje. Además, ¡se trata de la
lengua francesa! Voltaire, por Dios, no es nada
comparado con uno de ellos.
Así son las cosas en otros países, y no hablo
de Italia, ni de Túnez, donde ni siquiera está
permitido comerciar en otro lugar que no sea
la calle; pasa lo mismo en las escuelas americanas,
donde a los chicos sólo se les permite
hacer los deberes durante las pausas.
Selección y revisión: Ángel Martín Ramos.
Traducción: Karin Sothmann.
En nuestro país no está permitido comerciar en
las calles, porque Finlandia es… miedosa, como
dice una canción. Y tiene miedo a la policía.
El mercado de Jyväskylä siempre ha sido primus
inter pares comparado con otros mercados, ya desde
los tiempos poéticos cuando el Circo Bohno y
Reimers, a veces simultáneamente, eran los centros
espléndidos de su vida de mercado. Belle Jöns
de Bohno hoy en día se llama Jalmari Ruokokoski,
creo.
También había buhoneros. Y parece que todavía
los hay. De hecho, me da la impresión de que su
oficio ha evolucionado y su número ha aumentado.
El mercado de Jyväskylä también tenía sus buhoneros.
-“¡Escuchad los sanos y los lisiados, los tontos
y los sabios! Yo soy el buhonero Jussi, El Copioso.
Vendo cosas como nadie. Lo único que no
vendo es pan.”
“Pero seguro que la abuela puede necesitar
papel de escribir. ¡Esto es papel fino de primera
calidad! De Forssa.”
“Usted es de Saarijärvi, ¿no? Esto es papel de
escribir, ¡y sólo cuesta cinco marcos! ¿No le convence?
Pues también le pongo un puñado de
horquillas. ¡Una muchacha espectacular tiene
que tener un pelo espectacular! ¿Verdad?”
“Pues ¡más cosas! Le pongo un auténtico
jabón perfumado de Londres. ¡Todo por cinco
marcos! Y esto no es todo, ¡aún puedo más!
Aquí tiene una cuchara de metal blanco, aquí
un espejo de bolsillo y un cepillo para los zapatos.
¡Todo por cinco marcos!”
A esas alturas tenía que comprar. El comerciante
me daba lástima. Por lo visto era un desgraciado
benefactor de su pueblo.
Aún oigo el eco “jabón perfumado”, “peine”,
“espejo de bolsillo de París”, “un auténtico cucharón
alemán”…
Finlandia empieza a tener cultura de la calle. Y
yo comienzo a tener horquillas.
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