Modulo Dos: Antología para el Estudiante - dgespe

El cura me contestó entre confuso y alarmado.
—Señor, yo no soy más que un cura, no debo mezclarme en cuestiones políticas, sino
sólo en el cuidado de las almas. Mi soberano está en Roma, y mi patria está en el cielo.
Así, pues, yo no hago más que echar una leve ojeada sobre este mundo de miserias.
— Adiós, señor cura —le dije tomando mi sombrero—; no debo estar un momento más
aquí; salude usted a las señoritas, y guárdese usted de predicar a su pueblo esas
doctrinas criminales, porque no siempre ha de tener usted la fortuna de ser escuchado
pacientemente.
Patriotismo de los maestros
Me retiré a mi alojamiento profundamente disgustado. En el camino observé, a pesar
de la oscuridad, que un hombre me seguía. Era el pobre maestro de escuela. Lo esperé, y
luego que estuvimos juntos me dijo: —Señor diputado, comprendo la indignación de
usted. No se puede oír hablar de tal modo sin que el corazón se subleve. Pero así son
todos los curas. Figúrese usted cuánto tendré que sufrir aquí con un hombre semejante.
Yo soy un pobre maestro de escuela; como usted supondrá, no soy de aquí; pero la
necesidad y el haber adoptado la profesión de mi bueno y pobre padre, que también era
preceptor, me han obligado a buscar mi subsistencia enseñando muchachos.
No crea usted que sea yo bastante atrasado para merecer mi posición de hoy. Tengo
algunos conocimientos mayores de los que se necesitan para estar aquí; pero en las
ciudades, los destinos están ocupados, y además, cuando vi la convocatoria para llenar la
plaza de preceptor de este pueblo cuyo censo conocía ya, creí que era un buen destino,
que sería yo pagado regularmente, para poder mantener a mi madre, a mi esposa y a mis
hijos.
Me equivoqué, y hace dos años que sufro aquí tormentos indecibles. Jamás me pagan
con puntualidad, me deben ya cuatro meses, y usted lo ve, me muero de hambre, mi
familia no puede salir a la calle porque está desnuda, mi madre se muere, y mis hijos no
tienen fuerzas ni para estudiar.
Aquí todo lo que los pobres indígenas pueden dar, es para el cura y para las funciones
de iglesia. Yo no culpo a los indígenas, cuya ignorancia no ha podido remediarse. Yo
culpo a los curas que los mantienen en ella para sacar provecho. Ya usted ve qué vida
pasa el cura con sus queridas e hijos. Vive en una casa amplia y cómoda, mientras que la
escuela es de paja y se está cayendo. Tiene una servidumbre numerosa que el pueblo le
da, turnándose en la cocina y en los quehaceres de la casa las mozas más robustas y los
mancebos más trabajadores, que los alcaldes envían por semanas. No contento con eso
es inflexible en el cobro de los derechos parroquiales, de las misas, etcétera, etcétera, y el
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