socialismo

EL SOCIALISMO
estatista",l asImIsmo trata de combatir el matrimonio a! exponer su
despertar histórico. Para los marxistas, la investigación histórica es
sólo un pretexto para provocar agitación politica, que les debe suministrar
las armas necesarias para atacar el orden socia! de la aborrecida
burguesía. Lo que ante todo es necesario reprochar al marxismo no
es el hecho de que construya, a la ligera, teorías insostenibles, carentes
de estudio minucioso de los hechos históricos, sino algo más grave:
que introduzca fraudulentamente una estimación del valor de las épocas
históricas en una exposición que pretende ser científica. Ha existido
una edad de oro, seguida de una era menos buena, pero todavía
soportable, hasta el día en que sobrevino el capitalismo y con él todos
los males imaginables. De esta manera el orden social capitalista aparece
como maldito; su solo mérito consiste, por el exceso mismo de su
carácter abominable, en preparar al mundo a liberarse y salvarse por
medio del socialismo.
2.-EL HOMBRE Y LA MUJER EN LA EPOCA DE LA VIOLENCIA
Investigaciones recientes de la etnografía y de la prehistoria han
permitido acumular abundante materia! para la historia de las relaciones
sexuales, y la joven ciencia del psicoanálisis ha puesto el cimiento
de una teoría científica de la vida sexual. Es verdad que hasta ahora
la sociología no ha sabido utilizar la riqueza de ideas y hechos que le
aportaba esta disciplina. No ha sido aún capaz de presentar los problemas
bajo una nueva forma, a fin de adaptarlos a las cuestiones que
deberían hoy interesarle primordialmente. Las explicaciones que todavía
ofrece sobre la exogamia y la endogamia, sobre la promiscuidad y
particularmente sobre el matriarcado y el patriarcado, no responden
ya a las exigencias que en la actualidad se tiene derecho de formular.
Es tan insuficiente el conocimiento sociológico de la prehistoria del
matrimonio y de la familia, que no puede servirnos para dilucidar los
problemas que aquí nos ocupan. Sólo para el período histórico la sociología
ofrece terreno más o menos seguro.
Las relaciones familiares en los tiempos en que imperaba el principio
de la fuerza tienen un carácter muy claro: dominación absoluta
del hombre. En este caso, el móvil que se comprueba en la naturaleza,
al tratarse de las relaciones sexuales, en donde el macho es la parte
agresiva, ha sido llevado al extremo. El hombre toma posesión de la
1 ef. Engels, Der Ursprung cler Familie, des Privateigentums und des
Staates, pág. 182.
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