socialismo

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LUDWIG VON MISES
en la ciencia sistemática ha quedado a la zaga del derecho privado. El
derecho internacional se encuentra en un grado de evolución todavia
más retrasado. En las relaciones entre Estados, la violencia arbitraria
de la guerra pasa todavía, en ciertos casos, por ser un expediente permitido.
En otras esferas, regidas por el derecho público, esta violencia
arbitraria, bajo el nombre de revolución, se combate de manera todavía
ineficaz, pero se encuentra ya fuera de la ley, y desde el punto de vista
del derecho· privado aparece absolutamente ilegal, aunque en algunos
casos excepcionales y para completar la protección que imparte el de·
recho, se la declare lícita mientras sea un acto de legítima defensa.
La circunstancia de que lo que es actualmente el derecho haya sido
con anterioridad la injusticia, o dicho más exactamente, haya sido la indiferencia
hacia aquél, no es una tara que pese sobre la organización del
derecho.· Quien busca para esta organización una disculpa jurídica o moral
puede sentir tal cosa como una tara. Pero esta comprobación carece
de interés si quiere motivarse la necesidad o la utilidad de una supresión
o de un cambio de la propiedad. Sería tonto exigir la supresión de la
propiedad, en todo caso, como si fuese un acto de acuerdo con el derecho.
3.-TEORIA DE LA VIOLENCIA Y TEORIA DEL CONTRATO
La idea del derecho se aclara difícilmente, lentamente; difícil y lentamente
rechaza el principio de la violencia. Hay siempre recaídas, y la
historia del derecho vuelve a comenzar siempre de nuevo. Tácito informa
acerca de los germanos: pigrum quin immo et iners videtur sudare adquirere
quod possis sanguine parare. 1 El camino es largo entre esta concepción
y las ideas que dominan hoy la adquisición de la propiedad.
La oposición entre estos dos conceptos no se limita solamente al problema
de la propiedad; se extiende, por decirlo así, a todo el estilo de la
vida. Es la oposición entre la mentalidad feudal (caballeresca, aristocrática)
y la mentalidad burguesa. La mentalidad feudal se ha refugiado en
las obras de la poesía romántica, cuya belleza nos arrebata, aunque nos
veamos atraídos por ella sólo bajo la impresión fresca de las palabras y
únicamente por algunas horas. 2 La concepción burguesa ha encontrado
su expresión en la filosofía social del liberalismo, que ha hecho de ella
un sistema poderoso en el cual han colaborado los intelectos más gran-
1 Cf. Tácito: Germanie,14.
2 En el cuento Los zuecos de la felicidad, Andersen ha reunido con sutileza
la nostalgia romántica y su leit·motiv: ahi donde no estás tú, ahi está la feli·
cidad.