socialismo

CAPITIJLO III
Cristianismo y socialismo
1.-LA RELIGIÓN Y LA MORAL SOCIAL
Como filosofía del mundo y no solamente como iglesia, la religión
es un producto de la cooperación social de los hombres, con igual título
que cualquier otra manifestación de la vida espiritual. Nuestro pensamiento
no se presenta como un hecho individual, independiente de las
relaciones y de las tradiciones sociales; tiene un carácter social por
virtud de que ofrece por marco los métodos de pensamiento que la
colaboración de grupos innumerables ha formado en el curso de los
siglos; métodos de los que no podemos obtener beneficio sino como
miembros de la sociedad. De igual modo, no podemos imaginarnos la
religión como fenómeno aislado. Aun el mistico que olvida el mundo
entero en los trances del éxtasis y se comunica con Dios, no ha llegado
solo a su religión. Las formas de pensamiento que a ella lo han llevado
no son creación personal suya, porque pertenecen a la sociedad. Un
Kaspar Hauser no puede tener vida religiosa sin ayuda exterior. La
religión es también producto de la historia y participa en la evolución
continua de la sociedad.
Pero la religión es todavía un hecho social en el sentido de que
considera las relaciones sociales desde un ángulo determinado y de
que fija reglas a la acción del hombre en sociedad. No puede abstenerse
de adoptar una actitud en las cuestiones de moral social Ninguna
religión cuidadosa de dar al creyente una respuesta relativa a íos.
enigmas que plantea la vida y de traerle los consuelos de que más ne.
cesidad tiene, puede contentarse con interpretar las relaciones del hombre
con la naturaleza, el devenir y la muerte. Si descuida llevar su
atención a las relaciones de los hombres entre sí, es incapaz de formular
reglas para la vida terrena y abandona al creyente a sus propias
fuerzas, cuando éste se pone a reflexionar sobre la imperfección de la
sociedad. Cuando el creyente desea conocer la razón de que haya ricos
421