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358<br />

LUDWIG VON MISES<br />

mediata por el medio económico y por el régimen de la producción en<br />

que viven los hombres. No existe historia de la ciencia ni historia de las<br />

ciencias particulares como evolución que presente carácter autónomo<br />

alguno, dado que la manera de plantear los problemas y de resolverlos<br />

no ha sido el resultado de un movimiento intelectual progresivo, sino el<br />

reflejo momentáneo de las condiciones sociales de la producción en cada<br />

época. Si Descartes consideraba al animal como una máquina, según<br />

Marx, se debía a que "lo miraba con los ojos del período de la industria<br />

manufacturera, mientras que el hombre de la Edad Media veía en él<br />

un auxiliar -eomo lo hizo más tarde Haller en su Restauration. der<br />

Staatwis8enschaW'.l En la concepción marxista, las condiciones de producción<br />

se presentan como datos completamente independientes del pensamiento<br />

humano. "Corresponden" en cada momento "a una etapa determinada<br />

de la evolución" de las "fuerzas productoras materiales"2 o,<br />

en otros términos, "a cierta etapa de la evolución de los medios de producción<br />

y de cambio".s De la fuerza productora, de los medios de trabajo,<br />

"resulta" un orden social determinado.· La tecnología revela la<br />

posición activa del hombre con relación a la naturaleza, el proceso productivo<br />

inmediato de su vida y por ende también sus condiciones de existencia<br />

y las ideas intelectuales que de ellas dimanan".1I Marx no pensó<br />

en la objeción que se pudo haberle hecho de que las fuerzas de producción<br />

son ellas mismas lJI1 producto del pensamiento humano y, por consiguiente,<br />

se encierra uno en un círculo vicioso cuando quiere deducir<br />

el pensamiento de estas fuerzas. Estaba hechizado por las palabras<br />

mágícas "producción material". Material, materialista, materialismo,<br />

eran los términos .filosóficos de moda en su época y no pudo escapar<br />

a su influencia. Consideraba que su misión filosófica más alta consistia<br />

en remediar los "defectos del materialismo abstracto de las ciencias<br />

naturales, que desconocen el proceso histórico", defectos que ya creía<br />

descubrir en las "construcciones abstractas e ideológicas de sus representantes,<br />

desde el momento en que se aventuran fuera de su especialidad".<br />

Y por esto calificaba su procedimiento de "único método realmente<br />

materialista y, por tanto, científico".B<br />

1 Cl. Marx, Das Kapital, t. J, pág. 354, nota. Pero entre Descartes y HaBer<br />

ha habido De la Mettrie y su hombre·máquina y Marx ha omitido desgraciadamente<br />

dar una interpretación genética de su filosofia.<br />

2 Cl. Marx, Zur Kritik der politischen Oekonomie, pág. XI.<br />

a Cl. Marx y Engels, Das kommunisti8che Manffe8t, pág. Zi.<br />

• Cl. Marx, Das Elena der Philo8ophie, pág. 91. Véase igualmente arriba,<br />

pág. 305.<br />

11 Cl. Marx, Das KapitaZ, t. J, pág. 336.<br />

e lbid.

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