socialismo
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328 LUDWIG VON MISES<br />
de las razas dolicocéfalas. Entre los grandes genios se cuentan numerosos<br />
braquicéfalos; el índice craneano de Kant era 88. 1 Parece muy verosímil<br />
que puedan producirse modificaciones del índice craneano bajo la<br />
influencia de las condiciones existentes del medio geográfico, sin mezclas<br />
de razas. 2<br />
N o se podría condenar con suficiente severidad a esos teóricos del<br />
racismo, quienes, con desdén de las exigencias del pensamiento científico,<br />
establecen superficialmente y sin espíritu crítico una distinción<br />
entre las razas y los caracteres raciales. Es incontestable que al proceder<br />
así aplican más atención a fabricar estribillos para la lucha política<br />
que en hacer progresar la ciencia. Pero los adversarios del diilettanNsmo<br />
racial simplifican fuera de medida su tarea al poner su atención<br />
únicamente en la forma concreta que los diferentes escritores dan a<br />
la doctrina racista y en los estudios consagrados a las diferentes razas,<br />
a sus caracteres físicos y a sus cualidades intelectuales. Pero aunque<br />
se han refutado como pura fantasía las hipótesis arbitrarias, carentes<br />
de base y contradictorias, de Gobineau y Chamberlain, subsiste en la<br />
teoría de las razas un obstáculo independiente de la diferenciación concreta<br />
entre razas nobles y razas despreciables.<br />
En la teoría de Gobineau la raza es un comienzo; producto de una<br />
creación particUlar que está dotada de cualidades particulares.s Concede<br />
poca importancia a la influencia del medio. El cruzamiento de razas<br />
engendra bastardos en quienes se hallan disminuidas las buenas cualidades<br />
hereditarias de la raza más noble, o aun desaparecen por completo.<br />
Pero para refutar el valor sociológico de la teoría de las razas<br />
no basta demostrar lo absurdo de esta tesis y probar que la raza es el<br />
producto de una evolución que se efectúa bajo las influencias más<br />
diversas. A una refutación como ésta siempre podría objetarse que<br />
ciertas influencias, ejercitadas durante un largo período, han podido<br />
llegar a dotar a una o a varias razas de cualidades particulares y que<br />
estas cualidades confieren a los miembros de ellas un adelanto tal, sobre<br />
otras razas, que prácticamente estas últimas no podrían emparejar su<br />
retardo. Y de hecho la teoría de las razas, en sus formas más modernas,<br />
no ha dejado de hacerlo. Es preciso considerar la teoría racial bajo este<br />
1 Cf. Oppenheirner, Die rassentheoritisohe Gesohiohtsphilosophie (Memoria<br />
del segundo Congreso alemán de sociologia, Tubinga, 1913>, pags. 106... Cf.<br />
igualmente Hertz, RaBse und Kultur, 3a. ed., Berlin 1925, pág. 37; Weidenreich,<br />
Rasse und Korperbau, Berlin, 1921, págs. 133...<br />
2 Cf. Neystrom, Weber die Formenveriinderungen des mensohliohen. Sohiidels<br />
wnd deren Ursaohen (UArchiv für Anthropologie", t. XXVII págs. 321. .. ; 630... ;<br />
642L s Cf. Oppenheimer, ibid., págs. 110•.•