Las lenguas criollas (afro)ibéricas - California State University ...

portugueses intentaban emplear las poblaciones locales para el trabajo forzado, estas poblaciones
resistían tan ferozmente que los oficiales portugueses iniciaron la importación de esclavos africanos--
casi todos de las costas de Mozambique y Kenya--a las colonias de Goa, Diu, Calicut, Damao, Sri
Lanka, Malacca y Macau. Estos esclavos eran conocidos como cafres, y su presencia está
documentada a partir de 1577. Muchos servían como tropas de choque contra las invasiones de los
caciques locales, que intentaban recapturar los enclaves portugueses. Los documentos históricos trazan
unos movimientos demográficos sumamente complejos, en que los africanos se trasladaban
frenéticamente entre las colonias portuguesas en Asia. Han quedado fragmentos de canciones en un
lenguaje afroportugués, recogidos en Damao, Diu y Macau. La presencia de negros africanos en
Macao duró casi tres siglos, cubriendo así todo el período formativo de los criollos afroibéricos. No se
conoce a ciencia cierta la procedencia étnica de los africanos llevados a Macao, pero se han
descubierto remanentes de juegos de Africa Occidental (incluso la Bahía de Benín) en el folclore
macaense.
Para complicar la panorama, era práctica usual emplear esclavos negros como tripulantes en las
embarcaciones que regresaban a Portugal desde las colonias asiáticas. Es así como los criollos
portugueses de Asia, formados mucho antes que los criollos afroatlánticos, pueden haber influído sobre
el crisol de lenguaje afrolusitano que hervía en Lisboa y más tarde en Sevilla y Huelva. Las posibles
compenetraciones de criollos afrolusitanos y asiáticos están todavía sin explorar, siendo ésta una de las
áreas más prometedoras para la investigación futura.
Conclusiones