Cuaderno Anastasio Aquino.pdf - El Socialista Centroamericano

Anastasio Aquino: Recuerdo, Valoración y Presencia
gendarme, era mas bien la norma fundamental de consolidación de un
régimen que necesitaba desarrollarse, y tal como sucediera, se desarrolló
creando verdaderas maravillas del genio humano, que siglos anteriores
jamás habían visto. Si en el aspecto técnico- científi co la humanidad
había venido gateando, como un niño, a partir de la Revolución
Francesa, en el campo de los descubrimientos e investigaciones, se
calzaron las legendarias botas de siete leguas.
Largo seria enumerar otras cuestiones en relación con las
consecuencias que trajo la revolución histórica (consecuencias que,
a la vez, fueron causas de otras transformaciones en los pueblos),
por lo que nosotros insistiremos únicamente en poner de realce el
aspecto esencial en lo que se refi ere a la “libertad” de que proveyó
al hombre burgués, y al hombre perteneciente a las capas del campo
económicamente desamparadas.
La abolición de la servidumbre, la liquidación del sistema feudal
en las relaciones de producción en el campo, no son la reforma
agraria liberal que se operó en Francia. La industria naciente, que
venia con el empuje del ejemplo dado en Inglaterra, con su famosa
Revolución Industrial, necesitaba de “hombres libres” y no de siervos
que estuvieran apegados a la tierra como cosas: “hombres libres” que
con “libertad” concurrieran al mercado libre del trabajo a vender su
“mercancía trabajo”.
Este paso histórico dado por los revolucionarios burgueses era
necesario, y fue progresista. Sin la liberación de los siervos apegados a
la tierra, Francia no habría podido tener las posibilidades de desarrollar
su industria, ni levantar formidables ejércitos cuyos soldados, dentro de
su mochila llevaban la revolución a todas partes.
Al destacar el aspecto de la libertad de que fue provisto el antiguo
siervo, lo hago con la fi nalidad de contrastar esa conducta e ideología
del hombre burgués de la Revolución Francesa, con la conducta e
ideología del criollo latinoamericano partidario de la independencia. Este
defendía, entre otras tesis reaccionarias, el sistema de la servidumbre
indígena, aunque su verbosidad romanista consignara en sus discursos
las más hipócritas poses de amante de la humanidad.
Como lo afi rma el Dr. Ernesto Ayala Mercado, historiador boliviano,
en un estudio que hiciera para el gobierno de su país, en relación
al problema de la reforma agraria: “…uno de los rasgos típicos de
toda revolución nacional democrática, consiste en incorporar al
campesinado a las luchas sociales bajo la dirección de la burguesía,
con el objeto de conseguir la revolución agraria y la libertad política
contra el absolutismo”. Y el mismo autor agrega: “si los criollos hubiesen
obrado bajo la infl uencia de postulados liberales, habrían hecho causa
común con las grandes sublevaciones indígenas”, sucedidas en Bolivia
en los años de 1780 y 1781. (Esta tesis la sostendremos al referirnos
a las causas de la derrota de Aquino). “Más por el contrario –sigue
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Cuaderno No 19 de El Socialista Centroamericano