Cuaderno Anastasio Aquino.pdf - El Socialista Centroamericano

Jorge Arias Gómez
indígenas, que la Colonia había respetado16 .
Casi inmediatamente después de la fecha de independencia política,
se intensifi co el monopolio de la tierra en pocas manos. Más de algún
autor sostiene que la extinción de ejidos y comunidades, así de secas,
fue un paso progresista en las relaciones de producción. Nada más
falso que eso. Llegan a afi rmar que existió reforma agraria de “tipo
liberal”, incurriendo en una mayor falsedad. Las medidas adoptadas,
fueron, ni más ni menos, que causas de una agudización de las formas
de explotación feudales en el campo. No hubo ascenso a formas mas
modernas de producción agrícola: La técnica en la explotación agrícola,
siguió siendo la misma; las relaciones de producción, también. El
acaparamiento de la tierra proporcionó espacio para el cultivo extensivo.
Para que se comprenda, someramente, como opera en la economía
la cuestión del sistema extensivo en la agricultura, transcribiremos,
una cita del Dr. Arturo Urquidi Morales en un informe para el gobierno
boliviano, tomando del libro de Gilberto Fabila, “Economía de la
Agricultura” (México, 1937, págs. 600-6001). Dice así:
“Los grados extensivos son mas fáciles de concebir refi riéndolos
al elemento tierra, en tanto que los grados propiamente intensivos se
aprecian mejor refi riéndolos al trabajo y al capital”
“Delos defi ne los sistemas extensivos como aquellos en que quienes
lo practican se atienen principalmente a la productividad natural de la
tierra; cuando ponen de su parte poco esfuerzo y hacen muy pocos
gastos en la producción; cuando las labores son muy superfi ciales y
no usan o usan muy poca fertilización artifi cial; como consecuencia de
todo esto, el producto bruto utilitario de la producción es bajo, aunque
16 Durante la colonia, las formas de propiedad territorial fueron:
-Las comunidades indígenas;
-Los bienes ejidales;
-Los la fundios privados (haciendas) otorgados como premio de conquista; las
peonias, caballerías y marquesados;
-Los realengos o erras de composición.
Las comunidades indígenas, que eran reservaciones para indígenas, conocieron
del trabajo en común y del reparto de los productos en términos más o menos
igualitarios.
Los ejidos eran pertenencia de los municipios. Estos daban erras en arrendamiento
entre los campesinos (mes zos en general), quienes pagaban en especie o en dinero.
Las comunidades indígenas fueron liquidadas por medio de la Ley de Ex nción de
Comunidades, dictada en 1881. Por su parte, la Ley de Ex nción de Ejidos, promulgada
en 1882, hizo desaparecer inmejorables erras en manos de los municipios. El proceso
de ex nción, tanto de las comunidades indígenas como de los bienes ejidales había
dado comienzo casi inmediatamente después de decretada la Independencia. La
usurpación, subrep cia o violenta de erras comunales y ejidales, la perpetraban los
grandes terratenientes. Las leyes en mención, que fueron inspiradas por el deseo de
promover el cul vo extensivo de cafetos, venían a legalizar una situación de muchos
años existente de hecho.
Partido Socialista Centroamericano (PSOCA)
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