Cuaderno Anastasio Aquino.pdf - El Socialista Centroamericano
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Jorge Arias Gómez<br />
Esbozado así mi criterio histórico, pasemos al caso que nos<br />
preocupa: el del rescate histórico de <strong>Anastasio</strong> <strong>Aquino</strong>.<br />
Como dijéramos, todas las expresiones interesadas de la época se<br />
volcaron en contra de su fi gura, vaciando su baba ponzoñosa. Pero<br />
es tiempo de proceder al ofi cio y deber científi co de situarlo en el<br />
verdadero sitial que le corresponde, y como primer paso afi rmamos:<br />
<strong>Aquino</strong> no fue un criminal, ni una fi era monstruosa surgida del averno.<br />
Fue un hombre de carne y hueso, producto típico de su tiempo; que se<br />
erigió en paladín de una causa noble y justa, milenaria, y como tal, con<br />
el lastre pesado de los siglos que han venido pregonando la perennidad<br />
y lo sagrado de la propiedad privada de la tierra.<br />
Nada mas altruista podía ser la causa que impelía a <strong>Aquino</strong>, para<br />
desafi ar en su primitivismo indígena, al poder que da la fuerza, y la<br />
fuerza que es dad por el monopolio de los medios necesarios para<br />
producir.<br />
Insistimos: <strong>Aquino</strong> fue el caudillo sobre quien convergieron las<br />
fuerzas y circunstancias históricas de un momento determinado: fuerzas<br />
y circunstancias que, quizás no este de más decirlo, aun siguen vigentes<br />
en su más trágica y terrible realidad. Lo confi rma la otra rebelión<br />
campesina ocurrida en los mismos círculos pipiles, aunada a ellos<br />
otras fuerzas sociales, y que se conoce con el nombre de “Revolución<br />
Comunista de 1932”. <strong>Aquino</strong> es José Feliciano Ama, y este es <strong>Aquino</strong>.<br />
<strong>El</strong> paralelo que podría hacerse entre estos dos personajes de nuestra<br />
historia, arrojaría la identidad casi completa. <strong>El</strong> caudillo nonualco, como<br />
fi n, después de un proceso, diz que apegado a la ley, fue fusilado. José<br />
Feliciano Ama, el ultimo legitimo cacique de los izalcos, fue juzgado,<br />
siempre por los ladinos, apegados únicamente a las normas de su<br />
venganza, y entregado a la multitud para que fuera colgado de uno de<br />
los arboles del parque de Izalco.<br />
Pero creemos que con solo negar, no habremos logrado nuestro<br />
propósito. Queremos rescatar, afi rmando, y, en tal sentido, haremos<br />
una valoración un tanto fragmentada, de los hechos y manifestaciones<br />
que se conocen del gran caudillo nonualco.<br />
1º.-En relación a la época turbulenta que Mariano Prado tuvo que<br />
afrontar, la cual queda puntualizado someramente, los levantamientos<br />
y asonadas se sucedían en todo el país en forma alarmante. Eran<br />
pleitos provocados, fundamentalmente, por el Poder, pero a las cuales<br />
se unían, como seguidores, diferentes círculos de la ciudad interesados<br />
en darle vuelco a la situación planteada.<br />
Para el sofocamiento de tan abundantes, como serias revueltas,<br />
el gobierno organizaba ejércitos, pero estos eran integrados con<br />
campesinos, indígenas en su mayoría. <strong>El</strong> reclutamiento se llevaba con la<br />
mayor insolencia, con uso de la fuerza, sin atender ni al consentimiento,<br />
ni el abandono del deshecho hogar y la familia del conscripto. Cuadro<br />
común de la época, era ver a la madre, a la mujer, o a los tiernos hijos<br />
Partido <strong>Socialista</strong> <strong>Centroamericano</strong> (PSOCA)<br />
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