Cuaderno Anastasio Aquino.pdf - El Socialista Centroamericano
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<strong>Anastasio</strong> <strong>Aquino</strong>: Recuerdo, Valoración y Presencia<br />
sobrepasaban a los diez mil hombres.<br />
Pero no es posible estar en planos de lucubraciones, y vayamos al<br />
punto que nos interesa, o sea el de destacar los hechos y pensamientos<br />
mas notables, que nos rebelan al caudillo pipil en su porfía de obtener<br />
tierra y libertad para sus hermanos, así como su sentido de la justicia,<br />
que en algunos casos llega a asombrarnos por sus formidable visión.<br />
A su debido tiempo, el ladino, el político sagaz y, en general, todos<br />
los que representaban o participaban de una posición dominante, social<br />
y económicamente hablando, se encargaron de denunciar a <strong>Anastasio</strong><br />
<strong>Aquino</strong> señalándolo como la encarnación del propio Satanás; como un<br />
empedernido criminal, lleno de sadismo.<br />
Por estos malos manipuleos del dato histórico, podríamos decir<br />
que prácticamente no tenemos pasado. Existen crónicas de sucesos<br />
acaecidos en la vida de nuestro pueblo, pero no historia escrita, en su<br />
cabal sentido.<br />
Si leemos lo que existe elaborado, en lo que a “historia” patria se<br />
refi ere, nos daremos cuenta de su absoluta carencia de sentido, su<br />
anárquica interpretación (si es que en algunos casos se intenta) y la<br />
abundancia de la moneda falsa del dato. Más bien esto, que llamaríamos<br />
“historia patria escrita”, no pasan de ser meras recopilaciones de datos<br />
anecdóticos y crónicas, que pueden constituir fuentes para hacer<br />
nuestra verdadera historia, pero no son la historia misma. De ello<br />
resulta que si tomamos algo para nuestro patrimonio intelectual, sin<br />
ningún benefi cio de inventario, saldremos, en la mayor de las veces,<br />
sencillamente estafados.<br />
La interpretación histórica es, a nuestro modo de ver, lo que ha<br />
venido fallando entre los que se dedican al ofi cio de estudiar nuestro<br />
pasado. La interpretación será correcta o incorrecta, dependiendo del<br />
enfoque que se haga del hecho sucedido.<br />
<strong>El</strong> enfoque y la interpretación nos darán el hilo conductor para<br />
presentarnos el cuadro real de lo sucedido, porque el hecho histórico se<br />
realiza en un medio social, económico y político dados, y en un tiempo<br />
determinado.<br />
Pretender enfocar un hecho aisladamente, sin la íntima vinculación a<br />
las interacciones determinantes de ese medio, equivale a desnaturalizar<br />
el hecho y obtener del mismo una faz unilateral o su pálido refl ejo.<br />
En tal sentido, la interpretación histórica no es un arte, porque la<br />
ciencia como la historia, tan exacta, no permite esa libertad de la que<br />
hace uso el artista. Si atribuyésemos tal libertad, el historiador más bien<br />
seria un novelista.<br />
Sin embargo, esta carencia de libertad absoluta, no signifi ca que el<br />
que quiera hacer historia y realice su pretensión, este condenado a ser<br />
un repetidor y no un creador. La creación en este caso siempre estará<br />
vinculado a la realidad, y mas que creación será un descubrimiento de<br />
la verdad.<br />
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<strong>Cuaderno</strong> No 19 de <strong>El</strong> <strong>Socialista</strong> <strong>Centroamericano</strong>