JUDAS DE KERIOT - Difusión obra María Valtorta

¡Oidme, vosotras, mujeres de la sagrada tierra de Belén! Oid a uno que viene de David, que
sufrió persecuciones, que honrándose con hablaros, lo hace para daros luz y consuelo.
Escuchadme‖. La multitud deja de hablar, de pelear, comprar y se amontona. ―Es un Rabí‖.
―Ciertamente que viene de Jerusalén‖. ―¿Quién es?‖. ―¡Qué hermoso es!‖. ―¡Qué voz!‖. ―¡Qué
ademanes!‖. ―¡Claro, si es de la descendencia de David!‖. ―¡Entonces es nuestro! ¡Oigamos!
¡oigamos!‖. Toda la plaza está ahora contra la pequeña escalera, que parece púlpito. ―Está dicho
en el Génesis: «Pondré enemistad entre ti y la Mujer... Ella te aplastará la cabeza y tú estarás
al acecho de su calcañal...». Y también está dicho: «Multiplicaré tus sufrimientos y tus partos...
y la tierra producirá cardos y espinas». Ésta es la condena del hombre, de la mujer y de la
serpiente. Habiendo venido de lejos a venerar la tumba de Raquel, he oído en el viento de la
tarde, en el rocío de la noche, en el llanto del ruiseñor por la mañana, el sollozo de la Raquel de
antaño, repetido por bocas y bocas de madres de Belén en medio de los sepulcros o en medio de
sus corazones. Y he escuchado el dolor de Jacob clamando en el dolor de los viudos, ya sin
esposa porque el dolor la mató...Yo lloro con vosotros. Pero oid, hermanos de la tierra mía.
Belén, tierra bendita, la más pequeña de entre las ciudades de Judá, pero la mayor ante los ojos
de Dios y del linaje humano, porque siendo la cuna del Salvador, como dice Miqueas,
precisamente por esta razón, por estar destinada a ser el tabernáculo en que reposaría la gloria
de Dios, el Fuego de Dios, su amor Encarnado, Satanás desencadenó su odio. «Pondré
enemistad entre ti y la Mujer...». ¿Qué mayor enemistad puede haber que la que tiene por objeto
los hijos, corazón del corazón de la mujer? Y ¿qué pie más fuerte que el de la Madre del
Salvador? He aquí por tanto que fue natural la venganza de Satanás vencido, el cual, no, no
contra el calcañal, sino contra el corazón de las madres, lanzó su asechanza. ¡Oh!, los
sufrimientos del parto de los hijos se multiplicaron al perderlos! ¡Oh, terribles cardos que
después de haber sembrado y sudado por los hijos, seguir siendo padre pero sin prole! Pero
¡regocíjate, Belén! Tu sangre más pura, la sangre de los inocentes, ha abierto camino de
llama y púrpura al Mesías...”. ■ La multitud, que, desde que Jesús ha nombrado al Salvador
y luego a la Madre del mismo, ha ido progresivamente inquietándose, ahora muestra un indicio
más claro de agitación. ―¡Calla, Maestro!‖ dice Judas ―¡Vámonos!‖. Pero Jesús no le hace caso.
Continúa: ―... al Mesías, salvado de los tiranos por la Gracia de Dios Padre para conservárselo al
pueblo para su salvación y...‖. Se oye una voz chillona de mujer: ―¡Cinco, cinco, había yo
parido y ninguno de ellos está en mi casa! ¡Desgraciada de mí!‖ histéricamente grita. Es el
principio de la gritería. Otra mujer se arroja al polvo y desgarrando sus vestidos, muestra un
pecho con el pezón mutilado y grita: ―¡Aquí, aquí en esta mama me degollaron a mi
primogénito! La espada le partió la cara junto con mi pezón. ¡Oh, Elíseo mío!‖. Otra: ―¿Y yo?
¿Y yo?... ¡He ahí mi palacio!: tres tumbas en una, veladas por el padre. Marido e hijos
juntos.¡Ahí, ahí está!... Si está el Salvador entre nosotros, que me devuelva a mis hijos, a mi
esposo, y que me salve de la desesperación, ¡que me salve Belzebú!‖. Todos a una gritan: ―A
nuestros hijos, a nuestros hijos, a nuestros maridos y padres, ¡que nos los devuelva, si está entre
nosotros!‖. Jesús mueve los brazos para imponer silencio. ―Hermanos de mi misma tierra: yo
querría devolver a vuestra carne, sí, incluso a vuestra carne, los hijos. Pero Yo os digo: sed
buenos, resignaos; perdonad, tened esperanza, regocijaos en una certeza. Pronto volveréis a
tener a vuestros hijos, ángeles en el Cielo, porque el Mesías va a abrir pronto la puerta del Cielo,
y, si sois justos, la muerte será Vida que viene y Amor que vuelve...‖. Gente: ―¡Ah!, ¿eres Tú el
Mesías?¡En nombre de Dios, dilo!‖. Jesús baja los brazos con ese gesto suyo tan dulce, tan
manso, que parece un abrazo y dice: ―Lo soy‖. La gente grita: ―¡Lárgate! ¡Lárgate!... Entonces...
¡Tú tienes la culpa!‖. Vuela una piedra entre silbidos e insultos. ■ Judas tiene un bello gesto...
¡Si así hubiese sido siempre! Se interpone ante el Maestro, que está de pie sobre la pared
pequeña del balconcito, con el manto abierto, y sin miedo alguno recibe las pedradas, sangrando
incluso, y les dice a Juan y a Simón chillando: ―Llevaos a Jesús. Detrás de esos árboles, yo
después iré. ¡Id, en nombre del Cielo!‖. Y a la multitud le grita: ―¡Perros rabiosos! Soy del
Templo. Os denunciaré ante el Templo y ante Roma‖. La multitud siente, por un momento,
temor. Pero luego vuelve otra vez a las piedras, que por fortuna no le atinan. Impertérrito Judas
las recibe, y con injurias responde a las maldiciones de la multitud. Aún más, coge a vuelo una
piedra y se la tira a la cabeza a un viejecito que grita como una garza desplumada viva. Y, dado
que intentan asaltar la escalerilla, rápido recoge una rama seca que hay en el suelo (ya no está
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