PRIMERA PARTE

eve historia de las ideas económicas
Detengámonos una vez más en Adam Smith; su
especialidad era lo que en su época se denominaban las
ciencias morales, que abarcaban un enorme campo: lo
que hoy es la Teología, la Moral e incluso lo que en ese
entonces se llamaba Teología Natural y hoy llamaríamos
Astrofísica.
Y por supuesto que esto no es un capricho, es
simplemente porque si acordamos que es la ciencia que
estudia como se generan y como se distribuyen los bienes
obviamente es una ciencia ético-moral.
Estamos hablando de la maldición bíblica con que
Dios expulso a Adán del Paraíso: Ganaras el pan con el
sudor de tu frente.
Pero desde entonces hasta hoy, (y han pasado
varios miles de años), los algunos se las han arreglado para
ganarse el pan con el sudor de la frente de los otros.
Por eso es que es una ciencia con contenido ético.
A esta sencilla razón se debe que quienes primero
enfrentaron el interrogante fundacional de nuestra disciplina
fueron filósofos.
Esto fue así hasta que se produjo el gran desbalance
en la teoría con el nacimiento de la Escuela Neoclásica, por
razones que ya apuntamos someramente y que luego
trataremos de desarrollar.
De eso se trata: de cómo se reparten los esfuerzos y
los resultados de esos esfuerzos en la humanidad.
Y es un tema tan vigente que podemos decir con
certeza que hoy en día la distribución de la riqueza es cada
vez más regresiva o sea que cada vez menos personas se
quedan con una mayor parte del excedente social.
Y no solo es así, sino que además el hombre ha
diseñado y puesto en vigencia un sistema de organización
social que por primera vez en la historia humana excluye a
un porcentaje significativo de sus miembros. Y a
pesar de esto logra reproducirse y perpetuarse.
Y cuando decimos perpetuarse no lo decimos porque
pensemos que éste sea eterno, dado que como vamos,
guillermo luis luciano
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