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eve historia de las ideas económicas<br />
Sin embargo, existía una complejidad enorme de<br />
cuestiones que hoy inscribiríamos en el índice de cualquier<br />
tratado de economía.<br />
La producción agrícola, el comercio, el sistema<br />
impositivo, el dinero, el interés, la producción de<br />
herramientas, armas y utensilios, etc.<br />
Pero no la ciencia económica.<br />
Porque a nadie se le ocurría preguntar acerca de la<br />
legitimidad de los procedimientos con los que se lograba la<br />
producción del excedente social, ni tampoco, cuestionar<br />
como se distribuía, porque era absolutamente obvio para<br />
todos que estos atributos eran propios de la autoridad de<br />
quienes lograban el poder en la cima social.<br />
Volviendo al período que estamos considerando, el<br />
hecho que en Babilonia no se cuestionara como se producía<br />
el excedente social y como se distribuía, no significaba que<br />
lo económico no estuviera presente.<br />
Cuando se estudiaban las artes de la agricultura o del<br />
comercio, no se lo hacía desde una óptica económica, tal<br />
como acordamos el terreno de la ciencia económica en<br />
nuestras especulaciones, sino desde una perspectiva factica<br />
normativa, de obvio planteo y resolución, en tanto eran<br />
problemas referidos a la provisión de esas sociedades.<br />
Esto explica porqué, problemas que hoy son propios<br />
del campo de análisis de la ciencia que nos ocupa, no<br />
determinaron en el pasado su creación y es porque se<br />
inscribían en el terreno de otras ciencias y otros campos de<br />
las necesidades humanas.<br />
Es mucho más común de lo que creemos, que las<br />
personas acepten pasivamente la estructura social en la que<br />
viven, y no propongan cambios o modificaciones acerca de<br />
ella, aún cuando estas modificaciones generarían mejores<br />
condiciones de vida.<br />
Desde siempre, quienes detentan el poder, auspician<br />
esta actitud colectiva, con una combinación de acciones de<br />
guillermo luis luciano<br />
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