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eve historia de las ideas económicas<br />
para sí mismo, y haga de ello a su voluntad, quedando las<br />
otras nueve partes para Vuestras Altezas”.<br />
“...que en todos los navíos que se armaren para el dicho<br />
trato y negociación, cada y cuando, y cuántas veces se<br />
armaren, que pueda el dicho don Cristóbal Colón si quisiere<br />
contribuir y pagar la ochena parte de todo lo que se gastare<br />
en el armazón, y que también haya y lleve del provecho la<br />
ochena parte de lo que resultare de la tal armada”.<br />
Obviamente detrás del supremo objetivo de obtener<br />
riquezas, todas las facilidades que permitían aumentar las<br />
cargas y disminuir los tiempos de cada travesía eran<br />
bienvenidas.<br />
Mientras la Iglesia Católica a través del Santo Oficio<br />
obligaba a Galileo a afirmar que la Tierra era el centro del<br />
Universo, a los mercaderes les importaba muy poco que la<br />
tierra fuera cuadrada, redonda o alargada, lo único que les<br />
interesaba era adquirir el conocimiento que les permitiera<br />
obtener más riquezas.<br />
El conocimiento entonces no solo era buscado por los<br />
teólogos que deseaban llegar a la luz divina.<br />
La nueva clase social en ascenso, se afanaba por<br />
adquirirlo aunque con más prosaicos fines.<br />
Un hecho marcante en esta evolución conceptual fue<br />
el invento de la imprenta de tipos móviles por parte de<br />
Gutemberg a mediados del siglo XV que terminó con el<br />
monopolio eclesiástico de las bibliotecas.<br />
Hasta entonces los libros se reproducían manualmente<br />
en forma artesanal y los únicos que tenían medios, cultura<br />
y tiempo para hacerlo eran los monjes.<br />
Entonces los monasterios se erigían en eficaces<br />
administradores del conocimiento: aquellos libros que<br />
contenían información contraria a lo que la iglesia<br />
consideraba el orden natural, eran bloqueados al acceso<br />
público e incluidos en el Index de los libros prohibidos.<br />
guillermo luis luciano<br />
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