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PRIMERA PARTE

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eve historia de las ideas económicas<br />

Y que la satisfacción de este requisito excedía la<br />

competencia de las responsabilidades individuales: era una<br />

necesidad social.<br />

De alguna manera instalaba en el inicio del discurso<br />

ético - religioso, una responsabilidad que las sociedades<br />

precedentes reconocían también como prioritaria: en la<br />

génesis misma de la organización social humana esta la<br />

resolución de lo alimentario.<br />

Lo que en realidad no cambió en ese momento fue la<br />

forma de producir los bienes<br />

Simultáneamente al nuevo discurso ético que proponía<br />

un nuevo paradigma, no se modificaba el modo físico de la<br />

producción de bienes.<br />

Al no haber cambios en la tecnología no hay cambios<br />

en las relaciones sociales.<br />

Por lo tanto es imposible que las relaciones sociales se<br />

modifiquen sustancialmente.<br />

Y mal que les pese a los detractores de Marx, tenemos<br />

que rendirnos ante la evidencia por él revelada, que las<br />

relaciones sociales se construyen a partir de la forma de<br />

producir los bienes que necesita la humanidad en cada<br />

período histórico.<br />

guillermo luis luciano<br />

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