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eve historia de las ideas económicas<br />
Y que la satisfacción de este requisito excedía la<br />
competencia de las responsabilidades individuales: era una<br />
necesidad social.<br />
De alguna manera instalaba en el inicio del discurso<br />
ético - religioso, una responsabilidad que las sociedades<br />
precedentes reconocían también como prioritaria: en la<br />
génesis misma de la organización social humana esta la<br />
resolución de lo alimentario.<br />
Lo que en realidad no cambió en ese momento fue la<br />
forma de producir los bienes<br />
Simultáneamente al nuevo discurso ético que proponía<br />
un nuevo paradigma, no se modificaba el modo físico de la<br />
producción de bienes.<br />
Al no haber cambios en la tecnología no hay cambios<br />
en las relaciones sociales.<br />
Por lo tanto es imposible que las relaciones sociales se<br />
modifiquen sustancialmente.<br />
Y mal que les pese a los detractores de Marx, tenemos<br />
que rendirnos ante la evidencia por él revelada, que las<br />
relaciones sociales se construyen a partir de la forma de<br />
producir los bienes que necesita la humanidad en cada<br />
período histórico.<br />
guillermo luis luciano<br />
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