Lutero “la película” - THE DEO DUCE CATHOLIC MINISTRY

ecurrirá a un Concilio. Efectivamente, sabemos con seguridad que después de condenado
por el Papa, Lutero pasará a no más aceptar la autoridad del Papa, y después de la
instalación del Concilio de Trento, también rehusará aceptar las decisiones de este.
Todo lo que Lutero en verdad quería era ganar tiempo para diseminar sus desaciertos.
E infelizmente, lo consiguió…
15. Lutero en la Dieta de Worms: ¿Un héroe popular?
En su ímpetu de convertir a su ídolo en un héroe popular, los artífices de Lutero por veces
han querido borrar totalmente la Historia de la memoria.
En vista del intento de pasar la falsa idea de que la Iglesia era odiada y que Lutero era visto
por el pueblo como un libertador de la tiranía, conviene aclarar que, antes de que le llegara
la fama, Lutero ¡entró en Worms precedido de una escolta de un centenar de
caballeros!. A propósito, el indefenso y temerario Lutero siempre ha contado con semejante
protección, como en Leipzig en 1519 y en Lichtenberg para su encuentro con Miltitz en 1520
(Brentano: 73, 90)
Otro acontecimiento omitido en la película fue la intensa actividad editorial que acompañó
toda la revuelta de Lutero, desde la difusión de sus 95 tesis hasta la pura y simple
propaganda de su rebelde santidad:
“Por ocasión de la condenación de Lutero, y hasta mismo antes de esa condenación, tanto
en Worms cuanto en otras áreas del imperio circularon representaciones pictóricas de
él con la paloma, símbolo del Espíritu Santo, sobre su cabeza. Otros dibujos le
representaban con un halo de santidad. Fue también publicado un folleto sobre la “Pasión
de Martín” (sic), con la misma Pasión de Cristo tomada por modelo, en el cual se
glorificaba como un héroe perseguido”. (Grisar: 193)
¡Conociéndose todo eso se puede entender mejor que el pueblo haya acudido a conocer al
afamado monje rebelde, quien merecía una escolta digna de un príncipe y estaba siendo
promovido como un héroe o santo!
Se ve, pues, que desde un principio Lutero contaba con el apoyo incondicional de príncipes
y humanistas, quienes tenían del reformador expectativas que iban mucho más allá que las
meras discusiones teológicas sobre indulgencias…
Cuando de su excomunión por el Papa, importantes personajes cerraron filas con él:
humanistas, caballeros (Ulrich von Hutten y Sylvester de Schaumburg), el famoso
mercenario Franz von Sickingen, y hasta el príncipe elector de Sajonia, Frederik el Sabio,
cuyo consejero Spalatin fuera colega de Lutero en la Universidad de Erfurt (Grisar: 161)
Notable es que también artistas como Alberto Durero –cuyos discípulos eran ateos-
manifestaron su apoyo a Lutero, a pesar de no compartir su doctrina. (Grisar: 195)
Pero su mayor apoyo él lo obtendrá de Erasmo de Rótterdam.
Ese apoyo irrestricto de Erasmo indujo grandes cantidades de alumnos a asistir y apoyar a
Lutero en Wittemberg, ya por el 1520. (Llorca: 672)
También consta que Erasmo tuvo un papel decisivo al proteger a Lutero, impidiendo la
divulgación de la bula papal en Alemania, desacreditando la condenación e influyendo
directamente sobre el elector de Sajonia:
“Tienen gran interés las varias manifestaciones de Erasmo por ocasión de la condenación de
Lutero por el Papa. Pues así le decía al elector de Sajonia, en 1525, que la persecución a
Lutero se debía a motivos menores y que todo no pasaba de una chillido y de pura maldad.
(…)” (Llorca: 675, nota 33)