Lutero “la película” - THE DEO DUCE CATHOLIC MINISTRY

Ese escamoteo del rebelde vendría incluso a contribuir al aumento del odio contra la Iglesia y
el imperio, injustamente acusados de la desaparición de Lutero.
El hecho objetivo es que frente al imperio Lutero era un malhechor, un criminal.
Por ende, tanto el elector de Sajonia como sus colaboradores encubrieron a un criminal.
18. Melanchthon X Carlstadt: la cuestión de las imágenes
Seguramente este fugaz episodio –muy fugaz, pues que los dos discuten mientras corren
escalera abajo- resume la indisposición de Lutero de aceptar cualquier competencia.
También Carlstadt hubo de sufrir a manos de Lutero. Cuando Carlstadt mandó imprimir los
libros que contestaban la doctrina del ‘papa’ de Wittemberg, Lutero exigió del elector de
Sajonia providencias inmediatas:
“A 7 de enero del 1524, el reformador escribe: Carlstadt instaló una tipografía en Ielna pero
el elector (de Sajonia) y nuestra academia prometieron, conforme el edicto imperial, no
tolerar ninguna publicación que no fuese sometida al examen de las “Comisiones”. O
sea, de la censura”. Ahí tenéis a nuestro doctor, invocando a los edictos del imperador
católico romano y a la censura de una comisión de control, establecida contra los ahora
sectarios de de su propia religión reformada, quienes no veían compromiso en adherir
estrictamente a su doctrina. (…)“. (Brentano: 135-136)
Más adelante, como Lutero no había conseguido convencer a los sacramentarios de
Carlstadt con sus argumentos, entonces empleó otra táctica, más sutil:
“(…) Lutero declinó de la discusión encetada con su discípulo insumiso.
Al contrario del florín dado en la hospedería del Oso Negro, Lutero consiguió que Juan el
Constante le exilara a Carlstadt del Electorado, haciéndole abandonar a su mujer e hijos.”
“Varios otros predicadores que enseñaban doctrinas disidentes al luteranismo, fueron
igualmente expulsados. (…) . Y también, otros discipulos de Carlstadt fueron
mandados a la cárcel”. (Brentano: 137)
El caso del florin en el Oso Negro es otro episodio ejemplar de la Reforma Luterna:
“Después de un sermón del maestro (Lutero), Carlstadt entra con él en la Taberna del Oso
Negro y le dice que no puede admitir su opinión sobre la presencia real. Lutero, con desaire
le reta a escribir sobre él y le propone un florín de oro si se atreviera a tal, sacando entonces
la moneda del bolsillo. Y Carlstadt la aceptó. (…) La despedida de los contrincantes fue
memorable: Carlstadt le dijo, “¡ah si pudiera verte aplastado por una rueda de molino!”; a
lo que Lutero le respondió “¡que mil rayos te partan antes mismo que salgas de la
ciudad! – Pues ese es el nuevo evangelio, son esos los actos de los nuevos apóstoles”,
concluye Bossuet sobre el episodio. (Bossuet: T. 1, L. II, 61-62)
Pues pasmen lectores y espectadores, de la caridad con que se revistieron los falsos
reformadores en su trato mutuo…
Dice la Escritura: Ved como se aman…
19. Desbarajuste popular en Wittemberg: ¿un Lutero héroe?
La película quiere sugerir que Lutero ha tenido un histórico desprendimiento, incluso
salvando a curas indefensos de las manos del populacho enfurecido. Otra dulce ilusión…
Lo que de hecho ocurrió es que Lutero volvió a la ciudad para callar las voces disidentes –
como la de Carlstadt y de los profetas de Zwickau- y ponerle fin al lío que él mismo había