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Anécdotas talmúdicas y de rabinos famosos

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-¿Por qué no come usted-preguntó Rabí Israel-le pasó lo mismo<br />

a usted?<br />

-No -respondió el Rabí <strong>de</strong> Kosov con una sonrisa- no hice ningún<br />

trato con mi cuerpo y lo alimento según sus necesida<strong>de</strong>s. Pero<br />

ahora entiendo algo que nunca me quedaba claro. Como es sabido,<br />

cuando un judío vuelve el viernes a la noche <strong>de</strong> la sinagoga, dos<br />

ángeles lo acompañan y él los recibe con la canción: ”Bienvenidos<br />

sean ángeles servidores”, pero enseguida los <strong>de</strong>spi<strong>de</strong> y exclama:<br />

”Salgan en paz, ángeles <strong>de</strong> la paz”. Y surge la pregunta: ¿Por qué<br />

los invita a que se vayan tan rápido y no <strong>de</strong>ja que se que<strong>de</strong>n durante<br />

la comida? La respuesta es: una persona no pue<strong>de</strong> comer mientras<br />

los ángeles están sentados a su lado, cuando ningún alimento<br />

entra en sus bocas.<br />

UN SÁBADO FRÍO<br />

Rabí Abraham <strong>de</strong> Sojatchov viajó a la ciudad <strong>de</strong> Noiheim, famosa<br />

por sus baños termales. El sábado por la mañana, paseando antes <strong>de</strong><br />

ir a la sinagoga, vistiendo su gorro <strong>de</strong> piel, se encontró con el Rabino<br />

<strong>de</strong> la comunidad reformista <strong>de</strong>l lugar, quien le preguntó por qué<br />

usaba un gorro <strong>de</strong> piel en un día tan caluroso.<br />

-Esto se <strong>de</strong>be -respondió Rabí Abraham- a que aquí el sábado es<br />

muy frío.<br />

UN SANTO<br />

En una ciudad había una persona muy rica, pero muy tacaña y nadie<br />

lograba sacarle una moneda para caridad. En cambio, le gustaba ofi -<br />

ciar, a pesar <strong>de</strong> que apenas podía pronunciar las palabras en hebreo.<br />

Una <strong>de</strong> las personas más sabias <strong>de</strong>l lugar lo <strong>de</strong>fi nió así:<br />

-Este hombre es un santo, porque el Talmud dice respecto a la caridad<br />

que los hij os <strong>de</strong> Israel son santos: ”hay quien tiene y no quiere y<br />

hay quien quiere y no tiene (Tratado Julin 7). Este rico es doblemente<br />

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