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Anécdotas talmúdicas y de rabinos famosos

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INTRODUCCIÓN<br />

La primera parte <strong>de</strong> este libro compren<strong>de</strong> anécdotas <strong>de</strong>l Talmud<br />

Babilónico y algunas <strong>de</strong>l Jerosolimitano, que fueron compendiadas<br />

en una antología llamada “Ein Iaakov” (el ojo <strong>de</strong> Jacob), por uno <strong>de</strong><br />

los más gran<strong>de</strong>s sabios <strong>de</strong> su época: Iaakov ben Jabib, quien <strong>de</strong>sterrado<br />

<strong>de</strong> España fi jó su resi<strong>de</strong>ncia en Salónica, Grecia, en el siglo XV.<br />

En sus escritos, basados en los exégetas clásicos que lo precedieron,<br />

subraya siempre el signifi cado simple <strong>de</strong>l texto y la importancia<br />

<strong>de</strong> la fe por sobre las disquisiciones racionales <strong>de</strong> los<br />

fi lósofos. ”Ein Iaakov” extendió su fama entre la gente simple <strong>de</strong>l<br />

pueblo, hechizada por las leyendas y anécdotas que llaman a la<br />

refl exión y a la introspección. Cabe <strong>de</strong>stacar que en el siglo pasado,<br />

en muchas sinagogas se acostumbraba a enseñar esta antología<br />

entre la oración <strong>de</strong> Minjá (tar<strong>de</strong>) y Arvít (noche). Rabí Iaakov<br />

ben Jabib escribió solamente una parte <strong>de</strong> la obra y su hij o, Leví<br />

ben Jabib la completó.<br />

La segunda parte está compuesta por anécdotas <strong>de</strong> <strong>famosos</strong> Rabinos,<br />

mayormente jasídicos, que no solamente se <strong>de</strong>stacaron por su<br />

versatilidad, sino por su humildad y comprensión <strong>de</strong> la vida en todas<br />

sus facetas: familiar, comercial y social y siempre sabían dar la<br />

respuesta apropiada a una comunidad que muchas veces adolecía <strong>de</strong><br />

paz y sosiego, por las contingencias económicas, políticas y persecuciones<br />

que pa<strong>de</strong>cía. El “rebe” o “Rabí” era como el psicólogo <strong>de</strong> hoy, a<br />

quien se dirigía toda la comunidad sin distinciones, para aconsejarse<br />

y encontrar consuelo a sus afl icciones.<br />

Cabe <strong>de</strong>stacar que una gran mayoría <strong>de</strong> estos justos varones no<br />

siempre gozaban <strong>de</strong> una vida cómoda, pues muchos <strong>de</strong> ellos sufrían<br />

<strong>de</strong> problemas económicos y a veces, hambre; lo cual los capacitaba<br />

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