Masonería - Generalísimo Francisco Franco

acuerdos intrascendentes, teorías laicas y consignas políticas y de obediencia que de
arriba les llegan. Grados capitulares (del cuarto al décimoctavo), que empiezan en el
maestro secreto y acaban en el caballero rosa-cruz, en los cuales ya los masones se
reúnen por grados, a través de los cuales se va haciendo la formación completa del
masón, examinándole, dándole misiones de responsabilidad y probándole para que no
alcance los grados superiores ni los puestos clave si no demuestra toda la discreción,
fidelidad y obediencia que la masonería exige. Puede asegurarse que a medida que se
progresa en los grados, son mayores el secreto y la exigencia de los juramentos, con el fin
de que sólo lleguen a los superiores los más sectarios y fanáticos.
El grado décimoctavo de los capitulares, el de “caballero rosa-cruz”, ejerce una acción
de educación y gobierno sobre los otros grados capitulares inferiores, siendo difícil poder
desligar a éstos, y que van desde el maestro secreto a este rosa-cruz que nos ocupa; pero
entre ellos existe, sin embargo, un grado, el noveno, más hermético, titulado “maestro elegido
de los nueve”, y al que vulgarmente se llama también “el de la venganza”. En las
pruebas para este grado se alude simbólicamente a la muerte de Hirám y a la ejecución
“de uno de los asesinos por mano de uno de los nueve elegidos”, de cómo Salomón
mandó colocar la cabeza del traidor en la torre oriental del templo y cómo premió a
Joaben, el vengador, así como a los ocho hermanos que le acompañaron, otorgándoles el
título de maestros elegidos de los nueve.
El emblema de este grado es un brazo que sostiene por los cabellos una cabeza
humana y otro brazo armado de un puñal ensangrentado, y debajo la divisa vinceri aut
mori. En el juramento que se presta figuran las siguientes frases: “Consiento que la espada
de la justicia descargue sobre mi cabeza si algún día fuese traidor a la institución o faltase
a las promesas que he prestado libre y espontáneamente.” En este grado noveno de los
capitulares es el primero en que el masón entra en la verdadera confianza real de la orden.
Vienen luego los grados filosóficos (del 19 al 30), y, por último, los sublimes y de
máximos poderes (deI 31 al 33). De todos los grados que oficialmente existen, la práctica
hace que solamente se utilicen un número contado de ellos, los más destacados e
importantes, pasándose de unos a otros por saltos, en los que a un mismo tiempo se
conceden varios. De estos grados filosóficos, el 30, de “caballeros Kadox”, con su
sobrenombre de “gran elegido”, se simboliza como el del ejecutor de la venganza del que
llaman el asesinato judicial de Jacobo de Molay, último gran maestre de la Orden del
Temple. La alusión a la muerte del caballero de Molay, la promesa de castigar el crimen y
la tiranía y defender la inocencia al tiempo que se empuña un puñal; el lema de “cumplir el
deber sin mirar las consecuencias”; la alusión a la justicia “que el verdadero Kadox ha de
poseer como primera de sus virtudes y no perderla de vista cuando trate de imponer
castigos”; aquellas palabras que en el acto de la promoción al grado le dirige el gran
maestro de ceremonias:
“Madura tus proyectos, resérvalos con prudencia hasta que, llegada la hora, puedas
ponerlos en práctica con la seguridad de obtener el triunfo, y aleja de tu lado con prudencia
a los que no tengan su voluntad libre”, constituyen, entre otras muchas alusiones, como
aquellas en que se gozan de la violación de las tumbas de Clemente V y de Felipe el
Hermoso, una muestra del espíritu de venganza y de organización para la violencia que a
este grado caracteriza.