La estrella de Quetzalcóatl - ZRC SAZU

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Estas y otras manifestaciones culturales en las que se basan las
investigaciones son casi siempre difíciles de interpretar, no sólo
por oscuras y fragmentarias, sino particularmente por ser vestigios
de una cosmovisión muy diferente a la nuestra. La cosmovisión
de cualquier pueblo es un reflejo, aunque a veces deformado
y borroso, de su realidad natural y social. Las cosmovisiones de
distintas sociedades difieren porque son condicionadas en cada
caso particular por las características del medio ambiente, el nivel
de desarrollo tecnológico, las bases de subsistencia e incluso la
organización social, por lo que a veces hay diferencias en la cosmovisión
de distintos estratos o grupos dentro de un solo sistema
social. Si en la cosmovisión que, a pesar de sus numerosas modalidades,
actualmente predomina en la cultura occidental, los
conocimientos científicos tienen mayor peso que los mitos y
creencias, esto se debe al nivel de desarrollo que alcanzamos como
herederos de lo que el gran arqueólogo Cordon V. Childe 6 llamó
la "corriente principal" de la evolución cultural, una larga historia
de búsquedas, progresos y equivocaciones. Pero no confundamos:
la ciencia moderna es una visión coherente del mundo, la explicación
más viable, pero de ninguna manera es la verdad absoluta.
y por otra parte, la ciencia, como el esfuerzo más objetivo por
conocer y comprender la realidad del universo, no es privilegio
exclusivo de la cultura occidentaL' Si para los que vivimos en la
civiJización urbana del siglo XX muchas asociaciones conceptuales
que caracterizan las cosmovisiones de otros pueblos resultan
incomprensibles, ilógicas y hasta absurdas, es porque normalmente
desconocemos las bases que las originaron y las circunstancias
que intervinieron en su desarrollo. Los cambios cíclicos en el
medio ambiente, por ejemplo, se manifiestan en innumerables
fenómenos observables que coinciden en tiempo y espacio. La
percepción de estas coincidencias, de las que muchas son peculiares
de un medio ambiente y de ninguna manera obvias para un
forastero, se refleja en específicas construcciones mentales; la
gran variedad de escenas, interacciones y fenómenos comparables
en la naturaleza provoca ciertas asociaciones conceptuales que
encuentran lugar en la cosmovisión. Aunque el razonamiento de
todo ser humano obedece a las mismas reglas de lógica, no todo
individuo dispone de los mismos conocimientos, pues éstos dependen
tanto de su trasfondo cultural como del entorno natural