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I» P. SANTOS HERNÁNDEZ
costumbre. Si en el curso del juego logra algún cruzado levantar
en alto la bandera sin ser preso, la ciudad queda tomada. Ponen
los moros la de Trípoli, y si la pierden, sacan la de Beyrouth, y asi
sucesivamente. Si en el ataque de una misma bandera el bando defensor
pierde tres marros seguidos por cogerle el contrario el número
de prisioneros determinado pierde también aquella bandera,
lo mismo que si hubiera sido tomada; por el contrario, si el bando
que ataca es quien los pierde, se le quita una de las banderas ganadas
o que gane después; y esto se entiende aunque el juego se haya
interrumpido por cambiar de campo, como ya dijimos.
Para más estímulo y mayor ornato del juego los valientes que
aprisionen a dos enemigos o rescaten a tres presos (o los que previamente
se determinen) ganan la condecoración de Caballero Cruzado
si son del bando cristiano, o Caballero del Emir si del bando
turco. Por otros dos presos o tres rescatados ascienden a Barón o
a Emir; la tercera vez, a Duque o Bajá; la cuarta, a Condestable o
Sultán, etc. Los que tomen una, dos o más ciudades ganan respectivamente
las mismas condecoraciones, que reciben al terminar
el marro de mano del general, entre los aplausos del ejército. AI
cambiar de campo toman las equivalentes, a no ser que sean idénticas
y conserve cada cual las suyas. Estos condecorados en el ataque
de Jerusalén gozan el prijñlegio de inmunidad, que consiste
en no poder ser cogidos prisioneros más que por enemigos de igual
o mayor categoría, excepto cuando se lanzan a la bandera o a rescatar,
que entonces pueden todos perseguirlos con las condiciones
ordinarias.
Las condiciones del juego pueden modificarse lo mismo que en
el marro; por ejemplo: i .* El que rescata a uno o varios, si cae
prisionero, envía en su lugar uno de los que libertó; si cae dos
veces o tres, pierde una condecoración, etc. 2."''Rescatar solamente
a los presos a quienes se toca, en cuyo caso no es necesario que
estén en cadena. 3.'' Para ganar la ciudad no basta tocar la bandera,
sino que es necesario llevarla hasta el campamento o barrera dg
los cruzados. Si el que la lleva se ve en peligro, puede dársela a otro
• o tirarla; si le-cogen prisionero, la entrega al que le prendió, y éste
la vuelve de nuevo a su puesto mientras el marro está müferto, etcétera,
etc.
Al que logra tomar la última bandera, aunque sea soldado
raso, se le proclama Rey de Jerusalén, y se organiza el triunfo para
celebrar la victoria. Esto se hace de muchas maneras, con más o
menos aparato, según los elementos Con que se cuente. Una muy
frecuente es esta: dos compañías de cruzados rompen la marcha,
sigue después el ejército vencido, y detrás el resto de los cruzados
en dos filas o de cuatro en fondo; por último, los condecorados
vencedores, luciendo sus cruces y llevando las banderas tomadas
en la lucha, y en medio de ellos o al fin el rey, a pie o alzado sobre
el pavés con la bandera de Jerusalén. De este modo recorren los