Evangelios Sinópticos - Santa Ana. Brihuega

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no fueron atribuidos a unos autores, sino a diversos grupos; tal
atribución no tendría sentido, si en la comunidad en cuestión
estuvieran en uso diversos evangelios). Ireneo subrayará la
continuidad entre los cuatro evangelios escritos y la proclamación oral
de los apóstoles: un Dios, un Cristo, un Espíritu Santo. Según Ireneo,
tres carterísticas cruciales dan contenido al adjetivo “apostólico”:
enseñanza del Dios uno, Creador de todo, la conformidad con las
Escrituras y la cristología.
Taziano (activo en Roma hacia el 170) era un histórico (W.L.
PETERSEN, Tatian’s Diatessaron: Its Creation, Dissemination,
Significance, and History in Scholarship, Leiden 1994). Y como tarea
historiográfica es bien comprensible que quisiera hacer uno de los
cuatro evangelios: eliminando los duplicados, sustituyendo ciertos
párrafos con otros paralelos tenidos como mejores, desplazando
fragmentos, mezclando en un mismo relato matices diversos
comprendidos en las diversas redacciones (cfr. H.E. IV, 29.6: “[...]
Taziano había compuesto una combinación y una colección de los
Evangelios”). Refutando esta empresa como normativa y aceptando el
evangelio cuadriforme, la Iglesia ha declarado que los evangelios no
están considerados como obras historiográficas (not histories,
STANTON, 1997: 343). Sí, cierto que pertenecen al género amplio y
elástico de Bioi, pero no son Bici "tout court", son cuatro testimonios
del único evangelio. El Cánon de Muratorio (un elenco de libros del
NT, conservado en un manuscrito del siglo VIII, publicado en el 1740
por L.A. Muratori [1672-1750]; de ahora en adelante: FM; líneas
16-19: “aunque viene propuesta una introducción diferente para cada
libro del evangelio, esto, sin embargo, no cambia en nada la fe de los
creyentes: en todos los libros cada cosa ha sido revelada por el único y
superior Espíritu”) e Ireneo pone de relieve que es el Espíritu mismo
quien mantiene juntos los cuatro evangelios.
2.2 Porqué y cómo: algunas hipótesis
¿Cómo se ha desarrollado el evangelio cuadriforme? Th. ZAHN
(Grundriss der Geschichte des nautestamentlicHechn Kanons, 1904,
35-41) era del parecer de que el canon del NT se formó por una