Evangelios Sinópticos - Santa Ana. Brihuega

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de hacerlo. No es fácil, de Hechcho, comprender esta propensión a
soterrar las cosas. Es también verdad que la intención de expresar
“todo” puede causar dificultades al lector. Basta pensar en las
recensiones bastante movidas de algunos romances del novecento (e.j.
Ulises de J. JOYCE). El lector alimentado y educado de relatos y
romances “convencionales”, con tramas desarrolladas, bien complejas,
encontrará obstáculos que parecerán insuperables cuando se adentra
en el texto de Joyce, por ejemplo, porque de la ficción al nivel real de
los acontecimientos se dista bien poco. Así, decir que Ulises narra una
jornada de un personaje, que, por otra parte, es cualquier otra cosa que
un héroe verdadero, no significa decir prácticamente nada. Las obras
de la literatura moderna –el arte moderno en general– han Hechcho
estallar las convenciones vigentes, como, por otra parte, hacen
siempre los “modernos” sean de la época que sean, y, a causa de su ser
insólito, acaban marcados no raramente como “difíciles”, o, en los
peores casos, son estigmatizados como “incomprensibles”. La
afirmación del inicio del parágrafo en cuanto parece lapalissiana,
entronca bien con el núcleo de las aproximaciones recientes de la
comunicación literaria (U. ECO, W. ISER, W. BOOTH, o en el
campo bíblico. R.A. CULPEPPER, R. M. FOWLER).
El texto está [...]lleno de espacios blancos, de grietas por
llenar, y quien lo ha emitido preveía que estos fueran
rellenados, dejándolos en blanco por dos razones. Sobre todo
porque un texto es un mecanismo perezoso (o económico) que
vive sobre el plusvalor del sentido introducido para el
destinatario, y solo en los casos de extrema meticulosidad, con
una gran preocupación didáctica o extrema moderación, el
texto se complica con redundancias y especificaciones
posteriores [...] Y, en segundo lugar, porque, a medida que
pasa de la función didáctica a la estética, un texto quiere dejar
al lector la iniciativa interpretativa, también normalmente
desea ser interpretado con un margen suficiente de univocidad.
Un texto quiere que alguien lo ayude a funcionar. (U. ECO,
Lector in fabula, Milán 1979, 52).