Evangelios Sinópticos - Santa Ana. Brihuega

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destinatarios aceptasen este detalle como una particularidad auténtica
de la vida de Pablo. Además, afirma MCCORMICK (1985:156), entre
los doce códice literarios no cristianos que sobresalen en el siglo II, la
mayor parte, en cuanto concierne al contenido, están ligados a la
enseñanza Hechlenística y dos son de contenido médico. El maestro y
el médico eran dos figuras típicamente itinerantes en la época.
¿Cuándo y en qué circunstancias fueron puestos juntos los cuatro
evangelios? Antes de Ireneo no encontramos alguna referencia escrita
al evangelio cuadriforme, y se necesita, quizás, tener presente que el
uso de más evangelios no significa necesariamente aceptación del
evangelio cuadriforme.
Según H. VON CAMPENHAUSEN (1968), las referencias al
evangelio cuadriforme en Ireneo y en el Canon de Muratori no tienen
nada que ver con la actual producción de los libros o con el uso
cristiano de los códices, que contenían los cuatro evangelios
completos. F.G. KENYON (1933) sostiene que el P 45 es el primero
que contuvo los cuatro evangelios. Según SKEAT (1994: 264) es
posible que el códice Bodmer P 75 solamente sea datado entre el 173 y
el 225 AD. No tenemos otros ejemplos de un códice que contenga
solamente dos evangelios. Y después, ¿por qué encontramos a Lucas
(no apóstol) y Juan (apóstol) juntos? Según SKEAT (1994:264) se
trata de dos códices y cada uno consta de un solo fascículo (singlequire
codex) uno que contenía Mateos y Marcos y el otro Lucas y
Juan, que posteriormente fueron asociados.
En un reciente artículo, SKEAT (1997) afirma que P 64
(Oxford, Magdalen College, fragmento de Mt.), P 67 (Barcelona,
fragmento de Mt.), P 4 (Bibliothèque Nationale, Paris, fragmento de
Lc) provienen del mismo códice, el cual es el más antiguo que
contiene los cuatro evangelios completos, y se remonta a finales del
siglo segundo. Además, códices de papiro fueron encontrados en
Egipto, Ireneo y el Canon de Muratori son del oeste: el evangelio
cuadriforme fue difundido tanto en oriente como en occidente hacia
finales del siglo segundo, y, posiblemente, ya mucho antes. Pudo
darse que uno o más de estos códices hubieran sido escritos en
occidente: Poxy 405 (un fragmento de Ireneo, desde Lione hasta
Oxyrynchus en Egipto en veinte años). (Cf. EPP [1994: 8-10]