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Todorov, T- Introduccion a la Literatura Fantastica - Catedu

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Tzvetan <strong>Todorov</strong> Introducción a <strong>la</strong> literatura fantástica<br />

fantásticas tradicionales. En primer lugar, el acontecimiento extraño no aparece<br />

luego de una serie de indicaciones indirectas, como el pináculo de una gradación,<br />

sino que está contenido en <strong>la</strong> primera frase. El re<strong>la</strong>to fantástico partía de una<br />

situación perfectamente natural para desembocar en lo sobrenatural; La<br />

metamorfosis parte del acontecimiento sobrenatural para ir dándole, a lo <strong>la</strong>rgo del<br />

re<strong>la</strong>to, un aire cada vez más natural; y el final de <strong>la</strong> historia se aleja por entero de lo<br />

sobrenatural. De esta suerte, toda vaci<strong>la</strong>ción se vuelve inútil: servía para preparar <strong>la</strong><br />

percepción del acontecimiento insólito, caracterizaba el paso de lo natural a lo<br />

sobrenatural. Aquí, lo que se describe es el movimiento contrario: el de <strong>la</strong><br />

adaptación, que sigue al acontecimiento inexplicable, y que caracteriza el paso de lo<br />

sobrenatural a lo natural. Vaci<strong>la</strong>ción y adaptación designan dos procesos simétricos<br />

e inversos.<br />

Por otra parte, no es posible decir que <strong>la</strong> falta de vaci<strong>la</strong>ción, e incluso de<br />

asombro, y <strong>la</strong> presencia de elementos sobrenaturales, nos ubique en otro género<br />

conocido: lo maravilloso. Lo maravilloso implica estar inmerso en un mundo cuyas<br />

leyes son totalmente diferentes de <strong>la</strong>s nuestras; por tal motivo, los acontecimientos<br />

sobrenaturales que se producen no son en absoluto inquietantes. Por el contrario,<br />

en La metamorfosis se trata de un acontecimiento chocante, imposible, pero que,<br />

paradójicamente, termina por ser posible. En este sentido, los re<strong>la</strong>tos de Kafka<br />

derivan a <strong>la</strong> vez de lo maravilloso y de lo extraño, son <strong>la</strong> coincidencia de dos<br />

géneros aparentemente incompatibles. Lo sobrenatural está presente, y no deja sin<br />

embargo de parecemos inadmisible.<br />

A primera vista, nos sentimos tentados de atribuir un sentido alegórico a La<br />

metamorfosis; pero en cuanto tratamos de precisar ese sentido, tropezamos con un<br />

fenómeno muy simi<strong>la</strong>r al que se ha seña<strong>la</strong>do con respecto de La nariz de Gogol (<strong>la</strong><br />

semejanza de los dos re<strong>la</strong>tos no se limita a esto, como lo señaló recientemente<br />

Víctor Erlich). No hay duda de que es posible proponer diversas interpretaciones<br />

alegóricas del texto, pero este no ofrece ninguna indicación explícita que confirme<br />

alguna de el<strong>la</strong>s. Como a menudo se dijo a propósito de Kafka, sus re<strong>la</strong>tos deben,<br />

ante todo, ser leídos en tanto re<strong>la</strong>tos, a nivel literal. El acontecimiento en La<br />

metamorfosis es tan real como cualquier otro acontecimiento literario.<br />

Hay que advertir aquí que los mejores textos de ciencia ficción se organizan<br />

de manera análoga. Los datos iniciales son sobrenaturales: los robots, los seres<br />

extraterrestres, el marco interp<strong>la</strong>netario. El movimiento del re<strong>la</strong>to consiste en<br />

hacernos ver hasta qué punto esos elementos aparentemente maravillosos están, de<br />

hecho, cerca de nosotros y son parte de nuestras vidas. Un re<strong>la</strong>to de Robert<br />

Scheckley empieza por <strong>la</strong> extraordinaria operación que consiste en injertar el<br />

cuerpo de un animal en un cerebro humano, y nos muestra, al final, todo lo que el<br />

hombre más normal tiene de común con el animal (El cuerpo). Otro empieza con <strong>la</strong><br />

descripción de una inverosímil organización que suprime <strong>la</strong> existencia de personas<br />

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