Todorov, T- Introduccion a la Literatura Fantastica - Catedu
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Tzvetan <strong>Todorov</strong> Introducción a <strong>la</strong> literatura fantástica<br />
fantásticas tradicionales. En primer lugar, el acontecimiento extraño no aparece<br />
luego de una serie de indicaciones indirectas, como el pináculo de una gradación,<br />
sino que está contenido en <strong>la</strong> primera frase. El re<strong>la</strong>to fantástico partía de una<br />
situación perfectamente natural para desembocar en lo sobrenatural; La<br />
metamorfosis parte del acontecimiento sobrenatural para ir dándole, a lo <strong>la</strong>rgo del<br />
re<strong>la</strong>to, un aire cada vez más natural; y el final de <strong>la</strong> historia se aleja por entero de lo<br />
sobrenatural. De esta suerte, toda vaci<strong>la</strong>ción se vuelve inútil: servía para preparar <strong>la</strong><br />
percepción del acontecimiento insólito, caracterizaba el paso de lo natural a lo<br />
sobrenatural. Aquí, lo que se describe es el movimiento contrario: el de <strong>la</strong><br />
adaptación, que sigue al acontecimiento inexplicable, y que caracteriza el paso de lo<br />
sobrenatural a lo natural. Vaci<strong>la</strong>ción y adaptación designan dos procesos simétricos<br />
e inversos.<br />
Por otra parte, no es posible decir que <strong>la</strong> falta de vaci<strong>la</strong>ción, e incluso de<br />
asombro, y <strong>la</strong> presencia de elementos sobrenaturales, nos ubique en otro género<br />
conocido: lo maravilloso. Lo maravilloso implica estar inmerso en un mundo cuyas<br />
leyes son totalmente diferentes de <strong>la</strong>s nuestras; por tal motivo, los acontecimientos<br />
sobrenaturales que se producen no son en absoluto inquietantes. Por el contrario,<br />
en La metamorfosis se trata de un acontecimiento chocante, imposible, pero que,<br />
paradójicamente, termina por ser posible. En este sentido, los re<strong>la</strong>tos de Kafka<br />
derivan a <strong>la</strong> vez de lo maravilloso y de lo extraño, son <strong>la</strong> coincidencia de dos<br />
géneros aparentemente incompatibles. Lo sobrenatural está presente, y no deja sin<br />
embargo de parecemos inadmisible.<br />
A primera vista, nos sentimos tentados de atribuir un sentido alegórico a La<br />
metamorfosis; pero en cuanto tratamos de precisar ese sentido, tropezamos con un<br />
fenómeno muy simi<strong>la</strong>r al que se ha seña<strong>la</strong>do con respecto de La nariz de Gogol (<strong>la</strong><br />
semejanza de los dos re<strong>la</strong>tos no se limita a esto, como lo señaló recientemente<br />
Víctor Erlich). No hay duda de que es posible proponer diversas interpretaciones<br />
alegóricas del texto, pero este no ofrece ninguna indicación explícita que confirme<br />
alguna de el<strong>la</strong>s. Como a menudo se dijo a propósito de Kafka, sus re<strong>la</strong>tos deben,<br />
ante todo, ser leídos en tanto re<strong>la</strong>tos, a nivel literal. El acontecimiento en La<br />
metamorfosis es tan real como cualquier otro acontecimiento literario.<br />
Hay que advertir aquí que los mejores textos de ciencia ficción se organizan<br />
de manera análoga. Los datos iniciales son sobrenaturales: los robots, los seres<br />
extraterrestres, el marco interp<strong>la</strong>netario. El movimiento del re<strong>la</strong>to consiste en<br />
hacernos ver hasta qué punto esos elementos aparentemente maravillosos están, de<br />
hecho, cerca de nosotros y son parte de nuestras vidas. Un re<strong>la</strong>to de Robert<br />
Scheckley empieza por <strong>la</strong> extraordinaria operación que consiste en injertar el<br />
cuerpo de un animal en un cerebro humano, y nos muestra, al final, todo lo que el<br />
hombre más normal tiene de común con el animal (El cuerpo). Otro empieza con <strong>la</strong><br />
descripción de una inverosímil organización que suprime <strong>la</strong> existencia de personas<br />
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