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Todorov, T- Introduccion a la Literatura Fantastica - Catedu

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Tzvetan <strong>Todorov</strong> Introducción a <strong>la</strong> literatura fantástica<br />

integrante de <strong>la</strong> realidad, y entonces esta realidad está regida por leyes que<br />

desconocemos. O bien el diablo es una ilusión, un ser imaginario, o bien existe<br />

realmente, como los demás seres, con <strong>la</strong> diferencia de que rara vez se lo encuentra.<br />

Lo fantástico ocupa el tiempo de esta incertidumbre. En cuanto se elige una<br />

de <strong>la</strong>s dos respuestas, se deja el terreno de lo fantástico para entrar en un género<br />

vecino: lo extraño o lo maravilloso. Lo fantástico es <strong>la</strong> vaci<strong>la</strong>ción experimentada por<br />

un ser que no conoce más que <strong>la</strong>s leyes naturales, frente a un acontecimiento<br />

aparentemente sobrenatural.<br />

El concepto de fantástico se define pues con re<strong>la</strong>ción a los de real e<br />

imaginario, y estos últimos merecen algo más que una simple mención. Pero<br />

reservaremos esta discusión para el último capítulo de este estudio.<br />

Semejante definición, ¿es, por lo menos, original? La encontramos, si bien<br />

formu<strong>la</strong>da de manera diferente, a partir del siglo XIX.<br />

El primero en enunciar<strong>la</strong> es el filósofo y místico ruso V<strong>la</strong>dimir Soloviov: “En el<br />

verdadero campo de lo fantástico, existe, siempre <strong>la</strong> posibilidad exterior y formal<br />

de una explicación simple de los fenómenos, pero, al mismo tiempo, esta<br />

explicación carece por completo de probabilidad interna” (citado por Tomachevski,<br />

pág. 288). Hay un fenómeno extraño que puede ser explicado de dos maneras, por<br />

tipos de causas naturales y sobrenaturales. La posibilidad de vaci<strong>la</strong>r entre ambas<br />

crea el efecto fantástico.<br />

Algunos años después, un autor inglés especializado en historias de<br />

fantasmas, Montague Rhodes James, repite casi los mismos términos: “Es a veces<br />

necesario tener una puerta de salida para una explicación natural, pero tendría que<br />

agregar que esta puerta debe ser lo bastante estrecha como para que no pueda ser<br />

utilizada” (pág. VI). Una vez más, dos son <strong>la</strong>s soluciones posibles.<br />

Tenemos también un ejemplo alemán, más reciente: “El héroe siente en forma<br />

continua y perceptible <strong>la</strong> contradicción entre los dos mundos, el de lo real y el de lo<br />

fantástico, y él mismo se asombra ante <strong>la</strong>s cosas extraordinarias que lo rodean”<br />

(Olga Reimann). Esta lista podría ser a<strong>la</strong>rgada indefinidamente. Advirtamos, sin<br />

embargo, una diferencia entre <strong>la</strong>s dos primeras definiciones y <strong>la</strong> tercera: en el<br />

primer caso, quien vaci<strong>la</strong> entre <strong>la</strong>s; dos posibilidades es el lector; en el segundo, el<br />

personaje. Más ade<strong>la</strong>nte volveremos a tratar este punto.<br />

Hay que seña<strong>la</strong>r, además, que si <strong>la</strong>s definiciones de lo fantástico aparecidas<br />

en recientes trabajos de autores franceses no son idénticas a <strong>la</strong> nuestra, tampoco <strong>la</strong><br />

contradicen. Sin detenernos demasiado daremos algunos ejemplos tomados de los<br />

textos “canónicos”. En Le Conte fantastique en France, Castex afirma que “Lo<br />

fantástico ... se caracteriza . .. por una intrusión brutal del misterio en el marco de <strong>la</strong><br />

vida real” (pág. 8). Louis Vax, en El Arte y <strong>la</strong> <strong>Literatura</strong> fantástica dice que “El re<strong>la</strong>to<br />

fantástico … nos presenta por lo general a hombres que, como nosotros, habitan el<br />

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