Todorov, T- Introduccion a la Literatura Fantastica - Catedu

Tzvetan Todorov Introducción a la literatura fantástica
enunciado desde el comienzo: el de considerar la obra literaria no como la
traducción de un pensamiento preexistente, sino como el lugar donde nace un
sentido que no puede existir en ninguna otra parte. Suponer que la literatura no es
más que la expresión de ciertos pensamientos o experiencias del autor equivale a
condenar de entrada la especificidad literaria, asignar a la literatura un papel
secundario, el de ser un medio entre otros. Ahora bien, esta es la única manera en
que la crítica temática concibe la aparición de la abstracción en literatura. Veamos
algunas afirmaciones características de Richard: “Nos gusta ver en ella [la
literatura] una expresión de las elecciones, las obsesiones y los problemas que se
sitúan en el centro de la existencia personal” (Littérature et sensation, pág. 13). “Me
pareció que la literatura era uno de los lugares en los que con más simplicidad o
aun ingenuidad se traicionaba el esfuerzo de la conciencia por aprehender el ser”
(Poésie et Profondeur, pág. 9; el subrayado es nuestro). Expresión o traición, la
literatura no sería más que un medio para traducir ciertos problemas que subsisten
fuera de ella e independientemente de ella. Tal posición será difícilmente aceptada
por nosotros.
Este rápido análisis nos revela que la crítica temática, por definición antiuniversal,
no nos proporciona los medios para analizar y explicar las estructuras
generales del discurso literario (indicaremos más adelante el nivel en el cual este
método nos parece lograr toda su pertinencia). Volvemos así a encontrarnos tan
desprovistos de método para el análisis de los temas como lo estábamos
anteriormente; sin embargo, advertimos dos escollos que es necesario evitar: la
negativa de abandonar el campo de lo concreto, de reconocer la existencia de reglas
abstractas; la utilización de categorías no literarias para describir temas literarios.
Provistos de este escaso equipaje teórico, examinemos los escritos teóricos
que se ocupan de lo fantástico. Descubriremos en ellos una asombrosa unanimidad
de método.
Veamos algunos ejemplos de clasificación de temas. Dorothy Scarborough,
en uno de los primeros libros consagrados a esta cuestión, The Supernatural in
Modern English Fiction, propone la siguiente clasificación: los fantasmas modernos;
el diablo y sus aliados; la vida sobrenatural. El libro de Penzoldt ofrece una
división más detallada (en el capítulo denominado “El motivo principal) : el
fantasma; el aparecido; el vampiro; el lobizón; brujas y brujería; el ser invisible; el
espectro animal. (De hecho, esta división está sostenida por otra, mucho más
general, y que examinaremos en el cap. IX.) Vax propone una lista muy semejante:
“El lobizón; el vampiro; las partes separadas del cuerpo humano; las
perturbaciones de la personalidad; los juegos de lo visible y lo invisible; las
alteraciones de la causalidad, del espacio y del tiempo; la regresión”. Curiosamente,
en este caso, se pasa de las imágenes a sus causas: el tema del vampiro puede ser,
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