Todorov, T- Introduccion a la Literatura Fantastica - Catedu

Tzvetan Todorov Introducción a la literatura fantástica
El Manuscrito encontrado en Zaragoza nos dio un ejemplo de vacilación entre lo
real y, por así decirlo, lo ilusorio: nos preguntábamos si lo que se veía no era
superchería o error de la percepción. En otras palabras, se dudaba de la
interpretación que había que dar a acontecimientos perceptibles. Existe otra
variedad de lo fantástico en la que la vacilación se sitúa entre lo real y la imaginario.
En el primer caso se dudaba, no de que los acontecimientos hubiesen sucedido,
sino de que nuestra manera de comprenderlos hubiese sido exacta. En el segundo,
nos preguntamos si lo que se cree percibir no es, de hecho, producto de la
imaginación. “Discierno con dificultad lo que veo con los ojos de la realidad de lo
que ve mi imaginación”, dice un personaje de Achim von Arnim (pág. 222). Este
“error” puede producirse por diversas razones que examinaremos más adelante;
demos aquí un ejemplo característico, en el que se lo atribuye a la locura: La princesa
Brambilla de Hoffman.
Durante el carnaval de Roma, la vida del pobre actor Giglio Fava se ve
sacudida por acontecimientos extraños e incomprensibles. Cree haberse convertido
en un príncipe, enamorado de una princesa y tener aventuras increíbles. Ahora
bien, la mayor parte de quienes lo rodean le aseguran que nada de eso sucede, sino
que él, Giglio, se volvió loco. Tal lo que pretende signor Pasquale: “Signor Giglio,
sé lo que le ha sucedido; toda Roma lo sabe: ha tenido usted que dejar el teatro
porque vuestro cerebro se ha perturbado…” (t. III, pág. 27). Hay momentos en que
el propio Giglio duda de su conducta: “Estaba incluso dispuesto a pensar que
signor Pasquale y maese Bescapi habían tenido razón al creerlo un poco chiflado”
(pág. 42). De esta manera, Giglio (y el lector implícito) quedan en la duda,
ignorando si lo que lo rodea es o no producto de su imaginación.
A este procedimiento, simple y muy frecuente, puede oponerse otro que
parece ser mucho menos habitual y en el que la locura vuelve a ser utilizada —pero
de manera diferente— para crear la ambigüedad necesaria. Pensamos en la Aurelia
de Nerval. Como se sabe, este libro relata las visiones de un personaje durante un
periodo de locura. El relato está en primera persona; pero el yo abarca
aparentemente dos personas distintas: la del personaje que percibe mundos
desconocidos (vive en el pasado), y la del narrador que transcribe las impresiones
del primero (y vive en el presente). A primera vista, lo fantástico no existe ni para el
personaje, que no considera sus visiones como producto de la locura sino más bien
como una imagen más lúcida del mundo (se ubica, entonces, en lo maravilloso), ni
para el narrador, que sabe que provienen de la locura o del sueño y no de la
realidad (desde su punto de vista, el relato se relaciona simplemente con lo
extraño). Pero el texto no funciona así; Nerval recrea la ambigüedad en otro nivel
precisamente allí donde no se la esperaba; y Aurelia resulta así una historia
fantástica.
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