Conocimientos para el Siglo XXI - Dialogue Seminars
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Taller de diálogo – conocimientos <strong>para</strong> <strong>el</strong> <strong>Siglo</strong> <strong>XXI</strong><br />
tradicional, la espiritualidad y al territorio. Los rituales son una parte importante de la<br />
construcción de la resiliencia comunitaria y la resiliencia de los ecosistemas. Los<br />
rituales se llevan a cabo <strong>para</strong> fortalecer los lugares sagrados y devolver la potencia a<br />
los sitios. Mburu usó como ejemplo la Colina Kivaa, un lugar sagrado en la Provincia<br />
Oriental de Kenia, donde se volvieron a c<strong>el</strong>ebrar los rituales después de 40 años y se<br />
rehabilitó <strong>el</strong> sitio. El proyecto buscó fortalecer las leyes tradicionales, incluyendo las<br />
historias, y revitalizar las cosmologías tradicionales de la comunidad. Los principales<br />
retos <strong>para</strong> trabajar con las comunidades de esta manera son: la resistencia de las<br />
r<strong>el</strong>igiones convencionales, la lenta adopción por los jóvenes y los retrasos en la<br />
c<strong>el</strong>ebración de los rituales debido a los cambios de estilos de vida de los ancianos, que<br />
tienen los conocimientos pero no llevan a cabo los rituales.<br />
Sesión II: Preguntas y respuestas<br />
Las preguntas tras las presentaciones, ilustraron que muchos poseedores de<br />
conocimiento tradicional destacan <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> de la espiritualidad <strong>para</strong> <strong>el</strong> conocimiento y<br />
<strong>el</strong> manejo de la biodiversidad y los ecosistemas lo que, a su vez, es un reto <strong>para</strong><br />
algunos cientíhicos y representantes gubernamentales. Cuando se describió a los<br />
lugares sagrados como una cuestión social, varios participantes argumentaron que,<br />
en una perspectiva holística, la naturaleza tiene una esencia en sí misma que debe ser<br />
respetada, y que tiene su propia fuerza y tenemos obligaciones <strong>para</strong> con <strong>el</strong>la. Un<br />
participante planteó la preocupación de que, centrándose en la espiritualidad y los<br />
rituales, uno puede dejar de buscar otras opciones que, por ejemplo, respondan al<br />
cambio climático. Mburu respondió con un dicho de los antepasados: "Ruega a Dios,<br />
pero también tienes que atar tu burro." Cada uno tiene que hacer su parte. También<br />
sostuvo que tenemos la necesidad de emplear otras fuentes que se puedan añadir al<br />
entendimiento que aporta la ciencia. Otros comentarios fueron sobre <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> de las<br />
autoridades que actúan al interior y con los actores externos, en los estudios de caso<br />
presentados.<br />
Resumen de la discusión en grupo de las Sesiones I y II<br />
Se expresaron algunos temas comunes, pero también hubo una rica variedad en las<br />
discusiones. La importancia d<strong>el</strong> respeto surgió una y otra vez, algunos grupos<br />
subrayaron <strong>el</strong> respeto en r<strong>el</strong>ación al intercambio entre sistemas de conocimiento, y<br />
algunas conversaciones hicieron hincapié en la necesidad de respetar todas las cosas<br />
como parte de una buena r<strong>el</strong>ación con la naturaleza. La importancia de una<br />
comprensión holística de la naturaleza surgió en muchas de las discusiones de grupo.<br />
Algunos participantes reconocieron esta comprensión holística como inse<strong>para</strong>ble de<br />
la espiritualidad. Algunas discusiones pusieron de r<strong>el</strong>ieve la importancia de los<br />
rituales <strong>para</strong> la transmisión d<strong>el</strong> conocimiento tradicional y <strong>para</strong> <strong>el</strong> mantenimiento de<br />
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Foto: Fotógrafos sin fronteras, Usdub: