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Conocimientos para el Siglo XXI - Dialogue Seminars

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Taller de diálogo – conocimientos <strong>para</strong> <strong>el</strong> <strong>Siglo</strong> <strong>XXI</strong><br />

tradicional, la espiritualidad y al territorio. Los rituales son una parte importante de la<br />

construcción de la resiliencia comunitaria y la resiliencia de los ecosistemas. Los<br />

rituales se llevan a cabo <strong>para</strong> fortalecer los lugares sagrados y devolver la potencia a<br />

los sitios. Mburu usó como ejemplo la Colina Kivaa, un lugar sagrado en la Provincia<br />

Oriental de Kenia, donde se volvieron a c<strong>el</strong>ebrar los rituales después de 40 años y se<br />

rehabilitó <strong>el</strong> sitio. El proyecto buscó fortalecer las leyes tradicionales, incluyendo las<br />

historias, y revitalizar las cosmologías tradicionales de la comunidad. Los principales<br />

retos <strong>para</strong> trabajar con las comunidades de esta manera son: la resistencia de las<br />

r<strong>el</strong>igiones convencionales, la lenta adopción por los jóvenes y los retrasos en la<br />

c<strong>el</strong>ebración de los rituales debido a los cambios de estilos de vida de los ancianos, que<br />

tienen los conocimientos pero no llevan a cabo los rituales.<br />

Sesión II: Preguntas y respuestas<br />

Las preguntas tras las presentaciones, ilustraron que muchos poseedores de<br />

conocimiento tradicional destacan <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> de la espiritualidad <strong>para</strong> <strong>el</strong> conocimiento y<br />

<strong>el</strong> manejo de la biodiversidad y los ecosistemas lo que, a su vez, es un reto <strong>para</strong><br />

algunos cientíhicos y representantes gubernamentales. Cuando se describió a los<br />

lugares sagrados como una cuestión social, varios participantes argumentaron que,<br />

en una perspectiva holística, la naturaleza tiene una esencia en sí misma que debe ser<br />

respetada, y que tiene su propia fuerza y tenemos obligaciones <strong>para</strong> con <strong>el</strong>la. Un<br />

participante planteó la preocupación de que, centrándose en la espiritualidad y los<br />

rituales, uno puede dejar de buscar otras opciones que, por ejemplo, respondan al<br />

cambio climático. Mburu respondió con un dicho de los antepasados: "Ruega a Dios,<br />

pero también tienes que atar tu burro." Cada uno tiene que hacer su parte. También<br />

sostuvo que tenemos la necesidad de emplear otras fuentes que se puedan añadir al<br />

entendimiento que aporta la ciencia. Otros comentarios fueron sobre <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> de las<br />

autoridades que actúan al interior y con los actores externos, en los estudios de caso<br />

presentados.<br />

Resumen de la discusión en grupo de las Sesiones I y II<br />

Se expresaron algunos temas comunes, pero también hubo una rica variedad en las<br />

discusiones. La importancia d<strong>el</strong> respeto surgió una y otra vez, algunos grupos<br />

subrayaron <strong>el</strong> respeto en r<strong>el</strong>ación al intercambio entre sistemas de conocimiento, y<br />

algunas conversaciones hicieron hincapié en la necesidad de respetar todas las cosas<br />

como parte de una buena r<strong>el</strong>ación con la naturaleza. La importancia de una<br />

comprensión holística de la naturaleza surgió en muchas de las discusiones de grupo.<br />

Algunos participantes reconocieron esta comprensión holística como inse<strong>para</strong>ble de<br />

la espiritualidad. Algunas discusiones pusieron de r<strong>el</strong>ieve la importancia de los<br />

rituales <strong>para</strong> la transmisión d<strong>el</strong> conocimiento tradicional y <strong>para</strong> <strong>el</strong> mantenimiento de<br />

20<br />

Foto: Fotógrafos sin fronteras, Usdub:

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