historia del lsd

ciales para llegar a vivir una de estas «experiencias»
es, en primer lugar, que se produzca un
choque emocional lo suficientemente intenso que
altere la propia escala de valores del individuo
y le impulse a adoptar la resolución. de actuar de
acuerdo con los dictados de las revelaciones de
que ha sido objeto. En este «estado», la confianza
que el individuo pone en el mensaje recibido
alcanza diversos grados y éstos oscilan entre la
duda escondida y la fe más ciega en la verdad
de la revelación. Cuando el grado de credulidad
es elevado, la necesidad de cambiar se hace igualmente
grande y si el otro «yo» trascendental
ayuda y premia el cambio operado, entonces es
mucho más favorable la posibilidad de que la
«conversión» sea duradera. Las «curas evangelistas»
son, muy a menudo, de escasa duración, debido
a que la fe alcanzada es poco firme y no
puede soportar durante mucho tiempo los duros
embates de la vida cotidiana. Aún las «experiencias
religiosas» que se producen de forma espontánea
y que por lo tanto parecen obedecer a la
inspiración divina, no resisten los ataques del
escepticismo y la incredulidad de que son objeto
por parte de aquellas personas más cercanas
al «converso». Del mismo modo, la transformación
de la personalidad debido a una «experiencia
psicodélica» está sujeta al mismo fin; es decir,
florecerá en un ambiente favorable y pro-­
metedor, pereciendo inexorablemente en un medio
de incomprensión y castigo.
Las técnicas psicodélicas, sin embargo, colman
las esperanzas de muchos individuos acongojados
que aspiran a que la solución de todos sus problemas
se produzca por medio de una rápida y
mágica intervención; así como de aquellos que
no quieren o no pueden soportar la idea de so-­
meterse a un profundo examen de su «yo» in­
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