historia del lsd

una velocidad de unas cien millas por hora, acabando
por estrellarse contra una casa.
La facilidad que existe de poder «comprar sueños»
en los establecimientos dedicados a la venta
de semillas y frutos, presenta un enorme problema
para las autoridades, que puede llegar a convertirse
en algo aún más grave y difícil que la
erradicación de la práctica clandestina del tráfico
de marihuana. Las petunias crecen como la
mala hierba; los campesinos dedicados al cultivo
de cereales las consideran como una plaga y
no resulta fácil su exterminio. Por otro lado, forman
parte del paisaje americano. Resultará interesante,
no obstante, estudiar las consecuencias
médico-jurídicas que esta planta llegará a plantear
en el futuro.
La tercera de las potentes drogas «psicodélicas»
mejicanas es el cactus llamado «peyote» (10­
phophora Williamsii), que crece en la cuenca del
río Grande. Según cuenta una antigua leyenda de
los indios mejicanos, sus orígenes datan de cierto
día en que un viejo indio, superviviente abandonado
de su tribu después de una sangrienta batalla,
se echó en el suelo dispuesto a esperar la
muerte. Entonces oyó una voz, la del «peyote», al
mismo tiempo que sentía en su mano el roce del
pequeño cactus. La voz le dice que se levante y
vaya a buscar al resto de su tribu, que había sido
dispersada. Continúa hablando y le instruye en
el uso que ha de hacer del peyote, que, según le
dice, dará a su pueblo valor y paz. La admonición
final es: «Existen varias maneras en que puedes
emplearme; y a menos que me uses de una sola,
la buena, puedo hacerte mucho daño. Utilízame,
por lo tanto, bien y podré ayudarte.
El cactus «peyote» es reverenciado por los indios
de la Iglesia Indígena Americana. Su religión
de confraternidad es el «peyotismo» y la
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